137.第137章 知行合一[第2页/共2页]

“而发愤能够促使好学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”

杨涵瑶见此微微感喟，刚想告别，却又闻声胡弘毅问道：“先生，知行合一到底该如何做呢？可有个标准？”

“发愤、好学、改过、责善。”杨涵瑶缓声说道，见到徐拓听到本身说出这句话时，身子不由自主地一颤，心道，看来也不是无动于衷嘛！那也不白费了女人一片苦心了。

叶红泽一向张大着嘴巴，听到杨涵瑶这般提及时，才微微有了反应。他退后几步，对着杨涵瑶长作一揖，问道：“先生过谦了。先生之言振聋发聩，确是我等没有用心体悟贤人之意，忸捏，忸捏。”

“知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。”

杨涵瑶悠悠感喟一声，似是在感慨，接而又持续说道：“当然，这也只是小弟片面的了解，若污了诸位哥哥的清听还请谅解则个。”

“所谓知行合一，大略如此。贤人也是这般教诲我们得，可惜我们没有贤人的聪明，常常曲解了贤人的意义，我想如果贤人有知，也会因我等曲解经义而感到痛苦吧。”

世人不敢去设想了……有些人乃至萌发了顶礼膜拜的打动，乃至很唯心肠在想，这莫不是贤人转世而来得吧？

“那不成了道家的释义了么？”有人发问。

“改过，是指本身，所谓三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“责善，则包含四条，别离是劝别人改过，也包含我们的师长。谏师之道并非无礼，先生如有错处，我们应当在先生表情愉悦时委宛提出；明知先生有错，却任其随波逐流，才是真正得不尊师道。”

想到这里，徐拓俄然感遭到有些惊骇了，心中终究出现了一丝丝悔意。可他一贯的高傲又让他不能完整放下，一时候茫然了起来，不知该如何是好。

“第四，身材力行。力行近乎仁，乃至知格物为基址，以身材力行动堂奥。小弟窃觉得，若能贯穿以上四点，必有大成！”

杨涵瑶又笑了，“上善若水，能做到也是一种德行。”

“可按先生所说，唯心解缆，若本心解缆只是随欲念而动，难道失了德行？”

想起后代王阳明的心学，杨涵瑶想了想，决定还是点播一下这个年青人。至于他能贯穿多少，就看他造化了。