130.第130章 比斗（六）[第1页/共3页]

实在也不消活力，杨涵瑶一向以为中国的汗青是由产生在中华大地上各个民族所缔造得，而非单指哪一个民族。纵观史乘，在她的眼里只要好的统治者与坏的统治者，比如契丹人建立的辽国，结束了唐末以来东北地区分裂的局面，为中国北方国土的同一做出了庞大的进献。

太惨了，所见之处不是被搏斗就是被别人骑在脖子上拉屎拉尿，中华群众是支出多么惨烈的代价才换来厥后的和平生活。

而蒙元在征服的过程中所缔造的搏斗可谓是空前绝后，灭花剌子模，屠深思干（撒马尔罕）城约百万人丁，被搏斗洁净；灭西夏，屠银川八十余万。蒙前人数次西征，凡有抵当即屠城，共屠数百城，包含搏斗了巴格达的数十万人丁，全部中亚一片废墟。

心下打动。固然她宿世一向对一些人的地区之分很有微词，甚么那里人好，那里人坏得。搁在千万年前大师都是从非洲走出来的，都一个先人，有啥好相互贬低得？

为了安抚他治下的各民族群众，特别是人丁浩繁的汉民族，阿保机在每年的春夏秋冬四时，都会到四个分歧的处所居住，称之为“四时捺钵”。

但是，蒙前人的入侵使得中国的本钱主义抽芽被毁灭待尽，使得最有能够第一个进入本钱主义社会的中国今后式微；而西方遭到蒙前人的打击仿佛是恰倒好处，既没有伤及筋骨，又被一巴掌打醒了，在蒙古雄师停止入侵西欧不久后，西欧正式启动了文艺答复，开端了近代本钱主义的强国之路。

来自闺蜜老友的鼓励让杨涵瑶的情感微微好转了一些。是啊，志同道合的朋友不正在面前么？看，她们就在那儿，在那儿以本身的体例鼓励着本身进步。

阿保机建国后，多仿照汉人的政治体制，因为他感觉汉人的轨制先进，并且不但是阿保机，很多契丹人都以中国人自居，他们感觉他们就是中原子民，炎黄后嗣，在史乘中多见记录，契丹以中原自称。

可在这时候完颜兀术出了个布告，以重金相诱，成果一个汉人就跑去出了个主张，然后金军得以顺利撤退。有人看史看到这里忍不住拍案破口痛骂阿谁汉人，但是恰好也说了然一个题目，在当时的百姓心中这天下只要谁做天子的观点，而没有国度的观点。

目光看向另一桌的胡淑修与方袭阳，因着两伙人分红了两边，她们那一桌的景象看得一清二楚；方袭阳与胡淑修一向重视着这边，当杨涵瑶看过来，忙冲着杨涵瑶微微一笑，方袭阳乃至伸脱手握成拳头高低用力一摆动，这是杨涵瑶教她的姿式，意为加油。

如许惨绝人寰的大搏斗在后代竟然另有一些不知廉耻的人拿出当作一种夸耀本钱，真真是不觉得耻反觉得荣。史乘翻到这一页，不但是中国人，统统的人都应当深思。

一手书法便能让本身遭到明星般的追捧，本身如许无耻的抄袭，刷名声到底是为了甚么？本身只是个浅显人，而面前的这些人眼里有得是春花秋月，吟诗弄赋，他们是这期间精英的代表。

至于隔壁那邻居更是好笑。每日号令国朝是如何如何教诲他们的子民仇日，假造究竟。真想一个大耳瓜子打畴昔！曾经目睹那场战役的人还活着呢，这需求假造么？说我们如何仇恨，我们怎能不恨？不是中国人，很难体味那暗中年代。

蒙元的搏斗和打劫，使得丝绸之路上这一繁华地区到明天还没有规复到本来的程度。他们摧毁了五千年来连续构筑的水利体系，使得大量的绿洲变成戈壁，使其经济降落到公元前1500年的程度。即便到现在，中东地区耕空中积尚未规复到蒙古入侵前的60%。