第8章 三字经(7)[第1页/共3页]

【译文】

唐宋八大师之一的苏洵，号老泉，小时候不想读书，比及二十七岁时，才开端下决计尽力学习，厥后成了大学问家。

[1]梁：架于柱上端的屋梁。[2]锥：钻孔用的锐器。[3]股：大腿。[4]教：催促。

【注释】

汉朝的朱买臣，以砍柴保持生存，还常常读书吟唱。他的老婆受不了他如许唱歌一样读书，熬了好久，终究要了一纸休书，另嫁别人。厥后朱买臣获得天子赏识在本地做了太守，朱买臣请前妻和前妻的丈夫在太守府用饭，不知他前妻是悔怨还是痛恨他杀身亡了。李密，隋末农夫叛逆中瓦岗军首级，他也是幼年时点滴学习、堆集学问，在汗青上做出了一番奇迹。

如负[1]薪，如挂角[2]，身虽劳，犹苦卓。

【译文】

苏洵到二十七岁才觉悟读书的首要性，厥后仍然功成名就。可见，只要想学习，甚么时候起步都不晚。关头在于，是否认识到读书的意义地点，是否将意志付诸行动。

汉朝孙敬就是太喜好读书，不让一寸工夫虚度，苦学后成为当世的大儒。苏秦，战国期间闻名的谋士，曾与鬼谷子学纵横捭阖之术多年。这个故事是奉告我们要想成为有学问的人，需求刻苦读书，当然不是倡导以伤害身材的体例来激起勤奋，而是倡导这类刻苦好学的精力，因为求知这事只要本身尽力才气学到，任何人替代不了。

【解读】

【注释】

《三字经》中拔取了一夏一冬两个典范故事，意在奉告我们非论家道如何贫苦，都不该当放弃学习，更不是放弃学习的来由和借口。不受外界环境影响，降服困难，尽力学习，不断止寻求知识的法度，这类肄业精力令人佩服。现在我们有着温馨的环境，身在福中不知福，还不知珍惜学习机遇和学习环境，真是忸捏！

【解读】

【解读】

[1]既老：已经大了。老，指春秋已大。[2]犹：尚且。[3]尔：而你们。[4]小生：青少年。

【解读】

【译文】

【译文】

苏老泉大哥虽有成绩，还是悔怨当初年青时没有早早学习，而你们年纪悄悄，更该当掌控大好光阴，昂扬读书以自主。

【注释】

【注释】

【注释】

【译文】

项橐，自幼无师自通，聪明过人。从小爱察看事物，遇事好突破沙锅问到底。见夏天电闪雷鸣，就问父亲：“为甚么夏天闪电打雷？”父亲说：“老天爷打闪照明，打雷劈好人和妖怪。”项橐反问：“那好人和妖怪只夏天有，夏季没有吗？”问得父亲张口结舌。孔子周游各国时就传闻过这个聪明聪明的小孩子，筹算会会这位神童。孔子坐着子路赶的马车，项橐站在路中不让路，地上还用小石头围了圈。孔子下车问他为甚么不让路。项橐说：“是城躲马？还是马躲城？”孔子和弟子们也哑口无言，只好绕“城”而过。孔子的袍子在路上被棘子刮破了，一个弟子说：“此地棘子甚多，自幼长刺，大了更恶，实乃无用之材。”项橐也在此中，就问：“先生，甚么是‘有效之材’？”孔子说：“诸木当中，唯四时长青之松柏最好。”项橐接着问：“松柏的确是有效之材，为甚么松柏四时长青呢？”孔子说：“因为松柏木质硬，心红无孔。”项橐接着又问：“那为甚么竹子心白有孔，也四时长青呢？”孔子无言以对。孔子平生曾经拜项橐学乐曲、拜郯子学礼节，拜老子学人生哲学，正所谓“三人行必有我师焉”。一个把学习放在高贵职位的人，定是谦虚向人请教而不在乎本身的春秋、职位和身份的。

若梁灏[1]，八十二，对大廷，魁[2]多士。