第2章 三字经(1)[第1页/共4页]

[1]融：孔融，字文举，东汉鲁国人，建安七子之首，孔子的二十世孙。[2]弟：通“悌”，孝悌，敬爱兄长。[3]长：兄长。[4]知：晓得、明白。

香[1]九[2]龄[3]，能温席[4]，孝于亲，所当执[5]。

【解读】

【解读】

【译文】

【译文】

首[1]孝悌，次[2]见闻[3]，知某数[4]，识某文[5]。

只是扶养后代吃穿而不好好教诲，是做父母的错误；只是对门生教诲，但不严格要求，就是做教员的怠慢渎职了。

【解读】

[1]苟：假定，如果。[2]乃：因而。[3]迁：窜改，窜改。[4]道：体例，事理。[5]贵：值得看重，正视的。

昔[1]孟母[2]，择邻处[3]，子[4]不学，断机杼[5]。

【译文】

养[1]不教，父之过[2]，教不严[3]，师之惰[4]。

[1]琢：雕镂加工。[2]器：器具的总称。[3]义：道义、伦理。

【解读】

对孩子和门生严格要求是做父母和教员的职责，严格的教诲是通往成才之路的体例，严师出高徒就是这个事理。也有人说，徒弟领进门，修行在小我，这句话也申明小我尽力的首要性。两种说法辩证哲思，相辅相成。

[1]一：数之始。[2]而：连词。与，及。

《三字经》是中国传统的儿童发蒙读物，自出世后就成为中国传统蒙学的俊彦，遍及传播。数百年来，妇孺皆知、家喻户晓，影响极深。它的编辑成绩和庞大影响是其他蒙学读本难以企及的。近代国粹大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，以是发蒙稚者略备。”也就是说，《三字经》是一本内容完整，融入中华民族传统代价看法和教诲理念、诸子百家之教诲，给人开导和学习的发蒙必备之读物。

开篇六个字从人道论展开人道特质的会商。孟子在《公孙丑・上》里说：“无怜悯之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无推让之心，非人也。无是非之心，非人也。”也就是说孟子以为人都有这四心，以为一小我的本性是仁慈的，信赖每小我都晓得在别人需求帮忙时舍己救人，每小我都晓得过马路的时候不闯红灯，每小我都晓得谦善谦逊自发行事，每小我都晓得不能伤害别人的好处。之所今后天会产生窜改，每小我闪现出差别，是因为后天的发展环境和教诲的不同。

【注释】

【解读】

[1]首：首要，起首。[2]次：其次。[3]见闻：见到和听到的事。[4]数：指数量。[5]文：指文理。这里指圣贤故事的出处。

【注释】

子[1]不学，非[2]所宜[3]，幼[4]不学，老何为[5]。

宋朝名将岳飞在《满江红》里说：“莫等闲，白了少年初，空悲切。”少年期间，人的思惟活泼，精力充分，是追肄业业到奇迹胜利的大好期间，聪明的你必然会抓紧时候，好好学习。不要比及白发苍苍，再悔怨莫及。有这么一个笑话，说：“少壮不尽力，老迈徒伤悲。没干系，我是老二。”那就贻笑风雅了，因为这里的“老迈”指老了的时候，而不是指排行。笑话是当笑话，无知不成怕，可骇的是不晓得这类无知。

【译文】

苟[1]不教，性乃[2]迁[3]，教之道[4]，贵[5]以专。

【译文】

[1]香：黄香，东汉湖北安陆人，博览群书，官到尚书令。[2]九：量词，表数量。[3]龄：年龄。[4]席：用草或苇子编成的成片的东西，前人用以坐、卧，现凡是用来铺床或炕等。[5]执：实施。