第32章 查找线索[第3页/共3页]

白志刚非常乐意和扶桑切磋，他引经据典剖析《华阳国志》，北宋学者曾说:蜀记之可观，未有过于此者。包含《后汉书》，《三国志注》，《资治通鉴》等都大量取材于《华阳国志》。可有些人把它列为霸史，或者列为伪史，也有归入别号或杂史的。白志刚以为它详细论述了当代西南的汗青地理环境，作为处所志比较合适。这部书论述蜀汉史，比西晋史学家陈寿的《三国志》更加详细。如诸葛亮评定南中，《三国志蜀志》仅寥寥数语，而此书却有长篇阐述。能够如许以为，《华阳国志》是研讨当代西南各族人汗青，地理最早也是最首要的文献，当然另有一些人称这本书为“巫书”，太古期间，人们大多信奉鬼神之说，这本书中记录了很多中国的巫鬼文明，也算是对先民们糊口文明的研讨。

“报社有点事情担搁了。”

白志刚本来对扶桑心仪已久，父亲这么说，他当然照做。

“阿谁甚么李杰伦死了，你也不能一辈子不嫁人，奶奶就做回开通人，不包办你的婚姻，你本身喜好谁，奶奶做主让你称心快意。”