第31章 麦轲名琛会谈[第3页/共4页]

老曾不吭声了，不但不必定，连反对都不肯了，别管是作为曾涤生，还是作为曾侍郎。这个但是群情君王，掉脑袋的大罪。麦轲能够，他可不敢。

这时只见老曾从怀里取出一个瓷瓶，二寸多高，拔开顶头处的塞子，就向本身那边的菜上撒去。看那红红的细粉撒在菜上，麦轲才看清楚这是辣椒粉。开端还觉得是鼻烟壶呢，乃至歹意地想到，这家伙不会是吸食福寿膏上瘾吧？

老曾是病急乱投医，顾不很多想，也健忘了刚才的经验，接过来就倒在嘴里，麦轲已经把塞子事前翻开了。

神让他穿越来这里，决不是轻而易举就窜改汗青，那不是神的旨意。如果简朴地窜改汗青结局，就不消我们发兵动众了。我们来，主如果窜改人。既然叶名琛开端改，曾国藩也能改。统统的人都能窜改，只要神情愿。

这家伙还是不太离谱。不过如果就是这个程度，必定最多得其中等评价。不但对基督教信奉不体味，对孔孟之道的了解也只是逗留在人云亦云的程度上。我要给他加把火才行。

“起首，我说说你的孔孟之道对峙的核心是爱民，这个和全部孔孟之道的体系不符，和孔孟之道的遵行近况更不符。就说三纲五常吧。甚么最大，其他的都要为其让路？”

老曾没认识到对方的歹意猜想，友爱地请麦轲尝尝他的收藏。麦轲试了一下，公然辣度大增，起码是本来的三倍！经老曾先容，麦轲才晓得，他这类辣椒粉是用一种叫朝天椒的种类制成。他是不管在家还是出门都三餐不离的。

“当然不错，最大的臣子也是伴君如伴虎呀。”老曾诚恳答复。

“基督教有两大底子诫命：一条是爱神，一条是爱人。以是你所说的爱神，只是一个方面，并且是战役常糊口贫乏联络的一面。晓得你对基督教体味的太少了吧？”麦轲把个满清传授级的大知识分子，并且是专家级的高官说得神采一阵阵发红。

只见老曾一边双脚跺地，一边用左手抓住本身的喉咙，仿佛如答应以灭火一样。另一只手抄起本身碗边的凉水，一口就闷了下去。接着又把给麦轲筹办的哪碗也还是干了。感觉连尽两大腕凉水还是没有处理题目，又急吼吼地要店家快送凉水过来。

不过他也真是有求知之心，抓住关头题目问，“爱神是贫乏糊口联络，这是如何回事？”

他也只好照实说出，“我晓得孔孟之道最核心的内容是“仁者爱人”；基督教我也不是太清楚，应当是“大家爱神”吧？一个虚无缥缈的神如何去爱，爱神又有甚么意义？”

以是，我决不能硬性堵截汗青，让汗青向分歧适神旨意的方向嬗变。是以，我不但不能杀他，并且要从现在开端，就尽力用基督教思惟影响他。他的人终究是否得救，我不晓得，也没法窜改他的结局，我的任务是让他晓得我该奉告他的。

出来一看，咳，还真是巧了，曾国藩也正幸亏这里，大抵二人的心机都差未几，一边吃个便饭，一边歇息，然后就去插部下午的闲谈。

饭后，二人同回堆栈，一起走来，有如多年的朋友。麦轲对老曾说，这类辣精你如果喜好的话，需求多少都能够向我要。不过，你如果还在北经居住的话，就应当少吃点，因为那边的气候分歧适这类炎热之物。你不是说做甚么都要讲究天时天时人和吗？这也是此中之一。

“能够。不过我们记着一件事情，就是孔孟之道是办事君王的，这个已经很清楚。我们就拿这个主张来对比基督教信奉的主张。能够吗？”