第一百五十二章 镜庄孙子[第1页/共3页]

“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！这就是我秦峰的著理学的启事。”秦峰最后非常大声道。

理学是中国当代最为精美、最为完整的实际体系，其影响至深至巨。理学的天理是品德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性根据。有一句话说得好“天理不容”。可想而知《理学》在社会上的职位。

大会进入高朝的时候，轮到秦峰登台讲经论典了。

秦峰粉饰难堪，心说现在可不是给别人长脸的时候，他暗中对天一礼。既然老天爷将他送回了东汉，说不得，他也要好好盗版盗版了。实在，抄袭后代对秦峰来讲，与其说是盗版，倒不如说是先有鸡还是先有蛋。

“秦子进这么无耻的家伙，还能著书立说？”刘备便感到，仿佛有一万头乌鸦重新顶吼怒而过。

“不晓得秦子进会讲甚么？”

秦峰登下台后，先是对更高处龙台上的汉灵帝刘宏一礼，就在台上案几后端坐，手扶案几对台下的数千儒士道：“诸位，前面四位讲六经，讲的很好。本人就不讲这些了。”

殿中，蔡邕就有些焦急，自古以来，自从孔子定下六经后，儒士们都讲六经，不讲六经，你还能讲甚么？

秦峰说的这个理学，就是程朱理学，是统治后代儒家五百余年的强大儒学流派。

热烈的掌声告一段落，各家儒士寂静下来，一副静听的模样。但是内心，倒是敲着鼓。

刘备听到后嘎嘎一笑，心说三弟弟这话糙理不糙，秦子进你完了。

理学，作为品德神学，是统治后代五百年的巨大实际体系，代表了儒家神权和王权的合法性。儒家神权，非常合适儒士的心机，而王权合法，也让汉灵帝从睡梦中醒来。

鸿儒郑玄摸着乌黑的长胡子，浑身颤栗道：“没想到子进比庄子，还要博学多才！”庄子不是儒家，他所说，是在儒学外，秦峰还晓得更多事情。

而走下台的秦峰，面对数千披发着浩然正气的儒士，不但没有怯场，反而身心大受洗涤。想那后代，儒家式微了，又开端倡导本土儒学了。一个个，小门生都穿儒服退学，早干甚么去了？

“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号，正气浩然，风骨铮铮的儒士风采，无不浸润了理学的精力代价与品德抱负。

秦峰这一二三点一说出口，在场的统统大儒包含蔡邕、郑玄这类鸿儒级别的儒家大师，皆倒吸一口寒气。而一些小儒、中儒，匪夷所思一番后，才暴露恍然震惊之色。

但是，这需求一个思惟来引领，才气让灾乱不竭的中原，重获朝气。这个思惟，就是秦峰明天要讲的。当然，他并不是孔子那样的贤人。他一小我难以缔造思惟，但他后代而来，见多识广，他能够用后代已经成型的实际。来指导现在的中原儒学。

是以，一时候，秦峰在台上侃侃而谈，说道激昂出起家度步，引来阵阵喝采。

殿门口，“保安队长”刘备大耳朵甩啊甩，一方面震惊于秦峰的小我素养，一方面又是妒忌恨，俄然听到儒士皆说，镜子，庄子，孙子。他“福由心至”，便对关羽张飞狠狠道：“秦子进这家伙，尽装孙子了！”

关羽眯缝着眼，招牌式的看不起统统的模样，道：“《乐经》《诗经》固然也是六经当中，但说的是乐曲和诗词，与《春秋》《尚书》《礼经》《易经》，稍逊一些。”

袁绍头大，不是想不明白憋的，是本来就头大，点头道：“没听他说过。问也不说。”

张飞豹子头一探，问道：“秦子进这是说甚么呢？俺老张如何一个字都不懂？”

在场的，儒士们都听明白了，但有些人他不明白，比如刘备等人。