第一百七十五章 铁甲近卫[第3页/共4页]

再说宜君城头的何涛，此时也已经是气喘吁吁，极其怠倦，他是汉军的主将，全部城头防地的重担，都压在他的肩，刚才这几十次进犯，何涛就充当了救火队员的角色，只要有一处城墙呈现危急，他马就会赶，带领守备兵士窜改败局，稳定防备线。但他一小我，就算浑身都是铁，那也砸不了几颗钉，鲜卑人此次进犯，几近把何涛给累垮。不过，到现在，宜君县城还是在汉军的手中，鲜卑人就算如狼似虎，也没能超越汉军城头防地一步但是，汉军这边的丧失也是极其惨痛的，何涛抬眼四望，城头还能够站立的兵士，已经不超越三百人，也就是说，在鲜卑人的几次打击之下，汉军已经丧失了七成摆布。剩下的兵士，也多数是浑身伤痕，随时都有能够一头栽倒，再也爬不起来。

第二个启事，就是现在宜君县是属于蜀王刘宇的地盘了，统统的军令，政令都要遵守益州的端方，在益州的军规中，凡是抵当侵犯，为国捐躯的懦夫，他们的姓名都将被刻豪杰碑，享用朝廷四时香火，那当代人最正视的事情之一，就是身后事，要不说，不孝有三无后为大呢，没有后代，一个家属就绝了香火，这个家属的先人，在地下就没了经济来源，就会被人奴役欺负。前人以为地下和地辨别不大，必定也有穷有富，而那些富鬼，就是四时香火不竭的，手头不短钱用，而穷鬼，就是家中绝祠的，没了香火，天然囊中羞怯，以是说，你如果对的先人尽孝，就要留下承续香火的人，免得先人辛苦一辈子，成果到了地下还没好日子过。参军的人，伤害性都很大，他们最担忧的，就是如果战死，一来，家中无人顾问，而来，恐怕绝了先人的祭奠。而益州的这个政策，很好的处理了这个题目，战死者，四时祭奠，并且是由国度来祭奠，国度为这些豪杰供应香火并且，刘宇另有规定，比及天下承平时，天子每年都要亲身主持对豪杰的祭奠，以显现国度创业艰巨，皇室不会忘及那些为国献身的懦夫所做的进献。天子主持祭奠，那在前人的眼里，是了不得的大事，在他们看来，只要天、地、先人能够当得起天子的祭奠，像如许的平头百姓，如果身后能够获得天子亲身主持的祭奠，那说不定，就能飞升仙界，最不济，也能来生投胎到一个大富大贵之家。

刘宇本身并不这些循环转世的说法，毕竟是在无神论的社会中糊口了这么多年，但他也不去决计的否定这些说法，相反的，他还要好好的操纵这些科学思惟，就像天子主持祭奠这件事，在老百姓眼中，那就是感染了天子的龙气，死者获得天子龙气的加护，天然能够获得一个好的投胎机遇。像这类事情，刘宇乐见其成，因为在这类来世论的影响下，兵士能够更加舍生忘死的为国度斗争，为国度捐躯，毕竟这辈子战死疆场，下辈子，在天子的保佑下，能够享用繁华繁华，这笔买卖，一定亏损。并且，另有一条，那就是遵循益州的规定，战死的懦夫，他们的家眷，由国度扶养，家中有白叟的，国度卖力给他们送终，家有老婆的，如果情愿守节，那国度赡养她一辈子，如果情愿再醮，国度也会调拨一部分银两，作为她的嫁奁。家有后代的，国度卖力将其养大成人，男孩，供应他娶妻的用度，女孩，则为她筹办出嫁的嫁奁。

本来，巫冈是一个极其爱好兵戈的人。此人和人不一样，有爱好战役的，也有爱好战役的，有的人但愿能够平安然安过日子，整天守着孩子热炕头，一向到老死，可有的人，天生就是闲不住的脾气，喜好惹是生非，打斗打斗，如果那一天闲下来，没事做，那才是要了他的命。以是说，龙生九子，各有所好，人也是一个模样。这巫冈就是个闲不住的人，喜好兵戈，对于杀人，有一种近乎病态的兴趣，能够说，如果有那么一阵子没仗打，他就浑身下不舒畅，仿佛抱病普通。但是，因为花涂对他的信赖和重用，把他汲引为铁甲近卫的统领，把这支精锐中的精锐交到了他的手中，并且奉告他，从明天开端，你们就是我骨颜部的王牌，是我们最有力的拳头巫冈当时听了，那是热血沸腾，但没过量长，他悔怨了，为，这支铁甲近卫既然成了骨颜部的计谋力量，那就不是能够等闲出动的兵马，如果动不动就动用这支军队，那还算是计谋储备力量，还算底牌，那有一两次，就能被人家别的部落，把这支军队的秘闻给密查。