第二十二章 五灵法术[第1页/共3页]

要晓得，天下固然修真练道者浩繁，但各种修真途径都是完整分歧的。而陆一明显跟本身同属于“灵道流”一门，并且一样都是灵道流中修行“五灵术法”的阴阳一脉。

固然以五灵相生的道理，利用风系神通无疑会加强对方“地焰融金”的能力。但陆一却操纵风咒速率与火术粉碎力之间的冲突而敏捷让开郭图的进犯，这无疑是匠心独妙的一种做法。

郭图终究恼羞成怒。他堂堂一个元婴期的灵道妙手，竟在一个素未着名的毛头小伙子面前占不到便宜。倘若三招以内再拿他不下，岂不是是以被天下豪杰笑掉大牙。

只是陆一并非是那种轻易受人威胁的人，闻言嘲笑道：“郭兄仿佛有些聒噪，想必去阛阓里的话，那边的持家妇女会很乐意去听郭兄的长篇大论。”

倘若陆一的护甲真气没法反对郭图的“地焰熔金”，那么很轻易就被其火咒所伤。

饶是郭图涵养再好，也终究忍不住变色，他嘲笑道：“既然陆兄如此意气扬扬，想必是有些本领。就让公则与陆兄较量一番，看看陆兄的修为技艺是否比嘴上工夫更短长！”

而在被董白捉到雒阳后，因为想要设法逃出渭阳君府，以是每天早晨都静下心来用心修炼，终究贯穿了这些最后级的五行法咒。

不过他尚未完整弄清楚陆一的五灵神通修炼到何种境地，故而也不敢轻举妄动。

“鄙人颍川郭图，字公则。”来者轻裘缓带，安闲不迫道：“这里毕竟是邓家的堂室，小兄弟在此不分青红皂白动武，仿佛有些不把邓府放在眼里。可否看在郭某的面子上，化兵戈为财宝呢？”

本来穿越到琅琊山清流洞时，南华老仙便已经传授了他五行神通内里那些最后级的咒法。可惜陆一在碰到陈宫以及董白时，属于初出茅庐，底子不晓得如何利用。

陆一固然嘴上讽刺郭图，但身下却一向悄悄的重视着郭图的意向，此时见郭图豁然脱手，敏捷捏起法诀，一道小小的水雾便从他身前铺漫而出，直直划开郭图的小火咒。

言下之意是在暗骂郭图说话啰嗦，跟集市里的大妈有的一拼。

像“地焰熔金”这类所谓的初级神通，实在反倒是最为可骇的。

固然伤的不是本身的外身内体，但如果护甲真气被破伤的话，本身的防备就会是以降落，在接下来的较量中无疑就除以倒霉之地。

郭图的话较着带有激烈的威胁，由此可见他对本身的气力修为的确带有非常的自傲。

当然，若对方的修为法力远远高于你之上，那么即便你再如何出巧趁隙，也都是死路一条。

此中阴阳派以修行“五灵术法”为主，而道法派则修炼“五行阵法”。

取“其身如风，其体若云”之意，操纵风场是本身的身法临时变得非常敏捷轻灵。

郭图不耻地“呸”了一声，暗骂陆一这小子实在大大滴奸刁。

这些还只是中原神州比较常见的修炼道派，乃是遵循分歧的修炼体例而辨别。而神州中土以外，另有很多尚不为人所熟谙的流门宗派。

纯粹的道门之士，乃是修炼传统阴阳五行神通，称之为“灵道流”。若细心分开的话，灵道流又首要分为主修五灵的“阴阳家”与主修五行的“道法家”两大派。

因为若按五灵神通相生相克的道理，兵来将挡，水来土掩，若想要化解火系法咒的进犯，无疑是利用水系咒术最为合适。

这类“咒术”乃是操纵本身的真气灵力，凝集出一股强大的地焰之火，用以熔化敌方的护甲真气，使其防备变弱。

郭图涌起浓冽的杀机，身上袍袖被他的真气劲力撑得鼓鼓作响，凝集精力以后，霍然抛出一个巴掌大小的八卦镜。