第21章 流言之祸（一）[第2页/共3页]

“天生大才，必有异相，此子今后出息不小。”灵帝笑道。

灵帝神采大变，霍然站起家来，盯着赵忠大声问道：“此话当真？”

汉末社会冲突重重，世家大族不加节制停止地盘兼并，大部分地盘掌控活着家大族手中，交纳田赋的主体自耕农数量越来越少，朝廷税源减少，导致财务非常严峻。想要处理财务严峻的题目，又没有将刀举向世家大族的魄力，只能靠加赋增税。自耕农承担益重，终究停业将地盘给大户，本身成为耕户，如此又减少了税源，这便构成了恶性循环。

孔融走后，郑玄随即告别拜别，分开时索要了十余幅字。孔融走后不久，世人也随即散去，姜述、姜战、周氏陪着田希在客堂说话。

来自后代的姜述最能了解封建王族的无私，对于能够威胁其统治的人，除了宋朝，无一不是采纳“宁肯错杀三千，也不放过一个”的信条。获得姜战提示今后，姜述心底里冒出一股冷气，心道这个社会可非后代谈吐自在之时，本想为了保命而着名，可千万不能因为着名而丧了小命，是以静下心来思虑应对之策。

处理体例只要三种，一是堵，即封口，强令知＂qing　ren＂杜口，晓得内幕之人未几，但是听过传言之人却太多，强行让人杜口不实际。二是备，提早筹办，未雨绸缪，加大气力，免得事光临头手足无措，毫无抵当之力。三是疏，即对外鼓吹无益的信息，本身编造故事总比别人编造故事要好。编故事对于姜述来讲是小菜一碟，又得郑玄、孔融两位影响力庞大的大儒喜爱，让两位学术大师去讲故事，会影响很多文人士子，这些文人士子在关头时候固然不能禁止皇家所为，起码能影响皇家如何定夺。

“传闻此子出世之际，天有异变，满院红光。”赵忠不急不慢说道。

在这个神权维上的年代，天子愚民不是自谓天之子吗？中国公众思惟从何时开端束缚？在国联国的武力下新式教诲被迫在海内生根抽芽，而跟着教诲体制鼎新，西方文明的入侵让中国知识分子开端思考，终究对抗，终究部分有权柄的知识分子熟谙到皇权授于天的好笑性，在本国权势的帮忙下将清当局赶下台去，民识渐开的公众再也不承认天子，从而中国开端了民主轨制。当然民主轨制需求一个过程，封建王朝的神权思惟统治时候太久，渗入到每一个社会角落，窜改这一思惟需求冗长的时候，也需求呈现很多颠覆百姓思惟的大事件，催动公众认识窜改。

姜述是田希妻侄，又得了姜战口信，田希已将姜述当作自家半子，见姜述克日大放异彩，小小年纪便已获得孔融与郑玄两位大师看重，今后出息不成限量。田希心中生出计算，先为姜飞叶一事慎重向姜家报歉，又语重深长地教诲姜述几句。

洛阳身处中原要地，自古物阜民丰，商贾云集，向来都是川陕和江南等地货色的集散之地。南大街直往内便是灰砖黄瓦的大汉皇宫，占空中主动大，院阔庭深。皇宫内殿里，汉灵帝刘弘方才荒唐结束，听闻赵忠有事禀报，打发四位还未及穿戴整齐的宫女出去，传赵忠入内。赵忠一边奉侍灵帝清算衣物，一边慢声细语说道：“这些日子传闻青州出了位天赋神童，文名非常不俗，传闻孔北海还要拜他为师。”