第十七章 蓝华劝张角弃教，张角吐血真言[第1页/共2页]

蓝华苦衷重重，举杯就饮。

蓝华点了点头，心想这和后代的科门生长观倒有些类似之处，“本日一别，不知何时再见，望师尊，保重。”

张角养病期间，蓝华在旁顾问，余暇之时写些后代的办理经历，精兵强将，屯田养民之法以便给张角鉴戒。

如果真如张角所言，这事或许真无能干，不过张角仿佛叛逆后没多久就死了，张角身后，张宝，张梁就黄甫嵩打败了。

儒家文明，德治天下，人分三六九等，六德六行，众生划一只是大逆不道，士家大族把持政资，百姓目不识丁，士家眼中百姓皆为牛马，皇亲贵戚眼中百姓不过草芥。

蓝华哪知，十载以后，承平教众百万之巨，百姓不得生存，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川败北，黄甫嵩坑杀十万，三十载叛逆黄巾死伤五十万不足，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。

蓝华言毕，行了大礼，三拜而起，转头下山，头也末回。

“慈悲为怀，善待之！”祝公明又道。

“见过几人，倒也不虚此行！”蓝华点头答道。

“百姓之事，何解？”蓝华持续发问。

蓝华自知看法难容此世，便不再去访荆州，改回巨鹿劝说张角放弃布道。

“天下之事，何为始，何为终，何为因，何为果？”

古时商贾职位低下，还不如民，仕进必先出世士家，举孝廉，任官数十载，如有作为才会下放做得州牧，郡守。

祝公明答道：“生为始，死为终，分为因，合为果。”

公元182年，蓝华学艺终成，下山出世。

“两害相较取其轻，为师也不知如何决择，如若天命使然，你便自行其事，为师也不阻你，为师已没法教你，你好自为之。”

“师尊，我做之事，皆为百姓福祉，挽救百姓于水深炽热，还天下承平，如若士家挡路，我必屠之！”张角忿忿讲道。

张角闷极，吐血而出，蓝华自知此乃张角毕生志愿，但又不肯意看到黄巾军叛逆失利后的惨烈，天下崩裂，生灵涂碳。

张角放下酒杯，问道：“师尊，不过一载就游历返来，可曾寻得天下豪杰？”

“人有三六九等，如之何如？”蓝华又问。

祝公明道：“墨家之道，天下大同，你观如何？”

蓝华细思火药，枪械，如拥一州之地，数百万百姓民气齐聚，百万巨银，集天下巧工大师，一二十载或有小成，办理不易，稍有差池，全功尽弃，毕竟也是水中望月。

“可有豪杰愿跟我等一起共创一番奇迹？”张角又问。

蓝华再思精兵强将之法，一无经历技能，二无崇拜声望，三无资金根本，四无领军之将，如若打得几个州来，守住也是不易。

蓝华扶住张角，“张角，你何故如此固执。”

张角的步队里没有几个高才生，读书人是不肯意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治抱负，即便是被天子铢了九族，也不肯意造反的，皇权思惟根深蒂固，那些活不下去，熟谙不了几个字，就被张角招出去了，很简朴的启事就是不读书，不晓得理和礼，儒家的礼，义，仁，忠，这都是当时读书人被灌输的认识形状。

“师尊过虑，我等只需十载，便可号令数十万教众，从颖川，巨鹿，南阳，三路齐出打下洛阳，将灵帝抓在手中，逼他退位给刘姓子孙，杀光阉党，便可挟新天子以令诸候，令士人归心。”张角答道。

龚都，程志在前赶车，蓝华车内一起颠簸，心中越想越躁。

一月后，车马返回巨鹿，巨鹿以被张角所控，民气向教，张角在巨鹿泽设一总坛，以作按照地火线。

张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华奉告张角不得厚礼相待，免生别人猜忌。