第五十四章 野望[第1页/共2页]

然后，先定一个小目标，比方说征服一个王国。

在当代，人与人之间的干系可没有书籍上描画的那么夸姣，陶渊明在桃花源记中描述的阡陌交通，鸡犬相闻，更近似于一个斑斓的梦。实际上，有些邻近的村落之间，为了争夺水源以及地步，还曾经产生过大范围的械斗。

歇息就是用饭，饭是由马格努斯供应的，黑面包以及肉汤；面包固然硬，但是分量足，并且没有渗人的石头；肉汤并没有肉，但是，好歹内里有一点肉味。

――固然一样是用鞭子，但是毫无事理的用，和有着充沛来由的用，这两个但是天差地别的。

也怪马格努斯多嘴，看着星术师这模样又辛苦又风趣，就说了一句为甚么不做个眼镜。

Ps:注各位书友中秋欢愉，阖家团聚。

腹诽归腹诽，马格努斯还是非常职业了先容了一下眼镜是个甚么东西，一根铁丝把镜片夹住，架在耳朵上。

是以马格努斯才制作了时钟，哦不对，遵循这个期间的说法，应当是日晷。

趁便，钟声报时，这是马格努斯到来以后才引发的新常态。

因而，布列塔尼的农夫就遭苦了。

而现在，马格努斯就是想做始天子，最不济，他也要做为秦国奠定了根本的秦孝公。

这很轻易了解，农业与产业，这是每小我平常糊口都跑不掉的两个处所，但是占星术，顾名思义，那就是看星星的，谁每天没事去看太阳？

不但打的民气安理得，挨的人也没法抱怨。

挖水沟，这可不是一个简朴的活计，需求的人力就未几说了，身为领主，马格努斯有官僚求他的领民(自在民)每周为他免费事情三天，何况他另有无数的，能够做牛做马的农奴利用。

像这个日晷，就是在星术师的帮忙下才做出来的。

――这并不是很罕见，一向到现在，在陆海丰地区，有些传统的村庄还是保持着这类世仇的状况。

按理来讲，马格努斯是能够用鞭子逼迫着他们事情的。

“铛铛铛铛铛铛――”

日晷并不是甚么新奇玩意，在六千年之前的古巴比伦，就呈现过这玩意的遗址。

各国争霸是春秋，文艺答复是战国，独一没有呈现的，是奋六世之余烈，鞭挞天下的始皇。

以后，星术师看马格努斯的眼神都不对了。

单单是让这些充满了仇恨的农夫们不打起来，就已经耗尽了马格努斯的心机，更不消说要让他们定时事情了。

每天，在太阳升起以后，日晷显现出时候，立在城墙上的大铜钟就开端报时――这铜钟本来是用来防备敌袭的――几点钟敲几次，七点的时候农夫们开端调集筹办事情，一向到十二点，钟声敲响12下，才气够歇息。

另，庆祝天宫二号顺利发射。

星术师就不怕。

不怕眼睛瞎了？

不过，因为这件事，星术师对于他的态度倒是好了很多，马格努斯偶尔批示他做一些小事，也能承诺一下。

这些农夫，既然是退役，必定就不会像给自家干活那么用心，恰好这个期间，用来计时的东西还没有提高，只是事情了一小会，农夫们就开端叫喊‘干了半天了’，‘该用饭了’之类等等的借口，迟延着不肯干活。

并且利用日晷来报时，固然少见，但是并不违背教会的忌讳――这就和沐浴一样，不倡导，但是也不反对。

“你说甚么？！”

中世纪的欧洲，倘若与中国做一个纵向对比，那就是和春秋战国期间差未几。

只是马格努斯不甘心。

以是马格努斯要有一个‘公道’的来由来利用鞭子。

这是上帝赐赉他的权力。

马格努斯腹诽道。

始天子一统天下，书同文车同轨，这车同轨，实际上就是在同一度量衡。