第四十二章：大明版政治学校（二）[第1页/共2页]

因为地盘兼并的本质，用当代话来讲，叫做社会有限资本的无穷占用。

北临草原、西抵大漠、东至东海，南为不毛。

洪武五年，赵某的故乡闹水灾，地盘绝产，但赵某家里有很多的余粮充足父母两人食用，但乡亲没有存粮，就求到了赵某家里，提出将自家十亩荒地卖给赵某一家调换粮食，厥后，乡亲们无地可耕，赵某父母也忙不过来二十亩的耕地，便雇佣无地的乡亲入家为耕户，这，便是地盘兼并的初级阶段。

你会发明，反对先人开疆拓土的不是军事力量的不敷，而是这四个方位都不是能够种田的地盘。以是，我们的先人就停下了开疆拓土的脚步。这就是我们中原民族的地盘情结。

“何谓地盘兼并？何谓国朝？”

等明清两朝，明朝的宗亲家法，导致明中前期，地盘兼并的速率猖獗减轻，终究亡国。

比及赵某的后代儿孙，繁衍生息，乃至不得不分炊后，便从一个庞然大物的赵家变成了无数个小赵家，每一支都有个一二十亩地，但领头的，必然如果有功名在身的，为甚么？因为能够不消交税！

社会资本的占比率。

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其他世家说那你要做，我们能获得甚么？

不敷1%的人具有着社会90%以上的财产和社会资本的安排权。

但是地盘是有限的，人丁的繁衍倒是逐步增加的，这方地盘一旦包容到了上限，就会导致一部分人无地可种，无粮可食，那么这部分人，就要杀有地之人。

当朱允炆将这两个题目抛出去以后，文华殿里已经是一片沉寂，连三阁、解缙杨士奇等人都哑口无声。

这类行动用当代话来讲，叫做无产阶层与有产阶层的冲突，而汗青已经清楚的记录了，任何期间，有产阶层都不会是无产阶层的敌手。

这两个题目，慢说前人，便是当代人能面面俱到答复上来的，都为数未几。

汉朝有力安定黄巾，推行州牧制，任由天下诸侯并起，最后曹操同一北方，他的儿子曹丕与其他世家筹议，你看大师都是世家，我气力最大，这个天子我先做好不好？

鞑清一朝，靠着地瓜土豆等农作物，赡养了天下人，倒是鼎祚连绵，不过西学的思潮浩浩大荡，民智觉醒，终究拔除帝制，亡了国。

他们的孩子接管到的教诲得益于此，便是要超越浅显家庭的孩子了，自但是然的，当社会过程到了大浪淘沙阶段，精英保存的比例中，这批孩子的占有率将会逐步超越浅显家庭的孩子。

毫无疑问，朱允炆抛出的这第一个题目，就让全部文明殿的一众大才张口结语，无从解答。

地盘兼并的过程本身是不成逆的，朱允炆也不以为他有本领制止地盘兼并，这无疑痴人说梦，但他必必要想一个别例，当地盘兼并达到某一个节点的时候，来停止报酬干与，将地盘兼并的进度条拉回原点，让他重新走一遭。

因而九品中正制出世了，曹丕向世家个人停止了政治让步。

如此，几十个小赵家开端兴旺生长，走老祖宗赵某的线路，一到天灾之时，就淹没乡邻的地盘，如此一来，每一个小赵家跟着时候的流逝，都变得强大起来，然后再拆分。

跟着时候的衍变，到了秦汉期间，中原一族的地盘是如何描述的呢？

实在大师在翻阅史乘的时候都会发明，在历朝历代即将灭亡的时候，史乘上都有这么一句话：“某某朝末期，地盘兼并严峻。”

人丁越来越多，耕地就会严峻，那就要开辟地盘。