第六十七章 西洋教士[第2页/共3页]

对此，朱大明当然是很乐见的。以是当徐光启提出由王征这小我来做稼穑院知事的时候，朱大明完整附和，并且让徐骥来做稼穑院的同知，并且奉告徐光启，此后钦天监、稼穑院的一应事件，全权交给徐光启来卖力，徐光启想要在礼部职司范围内用人，五品以下皆可直授，过后报备吏部便可。

徐骥，是徐光启的儿子，这个不必多说。说到王征，普通人不清楚，但是朱大明刚好晓得这小我。这个王征，是徐光启的忘年交，算是明末的别的一名农学家。当然这小我同时也是一名上帝教徒，是明末汗青上为数未几、懂点西学的学者之一。

徐光启当下也是大喜，很快就写信把一些熟知西学，但是科举不顺或者宦途不畅的人才，招到了京师，比如李之藻、李天经、王征等人，就是这么来的，此中也包含一批西洋布羽士，比如庞迪峨、熊三拔、阳玛诺、艾儒略、邓玉函、汤若望等人，一些安排到了钦天监，一些安排进了稼穑院，李之藻、李天经则在徐光启的保举下进了讲武堂。

徐光启对于天子同意亲身召见汤若望，本来就已经感到很不测了，但是看了天子召见汤若望时的表示，就更加不测了。他觉得天子对于西洋人的边幅，必然会感到几分惊奇，毕竟这个天子生于深宫当中、善于阉宦之手，向来没有分开过北京，也向来没见过西洋人。

大明天子的话，颠末徐光启、汤若望的传达，很快就在这些布羽士中间传开了。此时在京师的耶稣会士们，更是把大明天子访问汤若望这件事，当作了耶稣会来中国布道的一个里程碑，因而纷繁写信教皇，或者给本身国度的国王，大肆鼓吹大明天子要比他们设想中的更加开通，要求帮手招募一批现在在欧洲已经严峻过盛的教士、退役军官或者靠近停业开张的军器商们，到大明这个敷裕的东方帝国，来传播欧洲文明。

此时的欧洲流行的是拉丁语和法语。而这两种说话，对朱大明来讲，那但是真正的外语。

天子对本身的充分信赖，让袁可立天然是感激涕零。临行前，按照天子的意义，袁可立又去拜访了徐光启，带着徐光启的手书，到设在通州的稼穑院，拿到了一批番薯、土豆和玉米种子，同时，在袁可立的聘请下，现在代替徐光启掌管稼穑院的王征和徐骥，还给袁可立派去了几小我，专门指导这些农作物的莳植。而袁可立也承诺，要在漕运总督衙门设立一个稼穑所，专门卖力指导和推行新型高产农作物的莳植。

京师九门以内的东南西北中五城兵马司，也早就在对阉党的大洗濯当中，紧紧把握在了崇祯天子的表兄刘文炳的手中。

听着汤若望别别扭扭地说着中国话，朱大明也是不由莞尔一笑。如果汤若望不会说汉语，那么即便是朱大明也没法与之交换。

汤若望像中国的大臣一样向天子施礼，而天子也表示出了对西洋布羽士的尊敬。看着天子与汤若望轻松镇静的扳谈，徐光启仿佛有种错觉，总感觉这统统不太实际。

正所谓物以类聚，人以群分，徐光启就是一棵高大的梧桐树，朱大明把他安排在礼部尚书的位置上以后，那些宦途不顺、倾慕西学，并且善于实务的怪才，纷繁前来北京，垂垂集合到了徐光启的麾下，现在的归礼部掌管的钦天监、稼穑院，归孙元化掌管的军器司以及所属的火药局、军火局、火器局、枪炮厂等等处所，也成了这些晓得一些西洋火枪火炮技术知识的人才堆积的处所。

十仲春二十五，间隔新的一年除夕只要五天。五天的时候说长不长，说短也不短。期间袁可立再次觐见，第二天就出发南下前去淮安任职了。