第十六章 宇宙与科学[第1页/共4页]

“对呀。”人家说的没错，袁飞只能认同。

当时的人类解释这个天下，察看这个天下，都是以上帝，神仙……近似这些个神话形象来解释了，比如，天下为甚么存在，因为上帝干了六天活；为甚么有人类，女娲娘娘捏的……

人类文明是宇宙的独一文明，人类的运气就是宇宙的运气！

但是！

众所周知牛顿是巨大的物理学家，乃至他是科学的奠定人，但是，别人生大部分的时候在搞炼金术，在信上帝，因为他平生都信赖乃至是确信，只要上帝才是精确的，他搞出来的那些个东西，物理定律，后代被无数人当作典范的实际，在牛顿本身的认知里，在上帝面前，屁都不是！

而最关头的是，科学就必然精确吗？

“就是阿谁……吗？”袁飞脑筋里自但是然的就呈现了阿谁触手模样的东西……

这又不科学！

袁飞闻听此言，实在是不能不吐槽啊，“神仙？就算你是个神仙，你也是个臭不要脸的神仙！”

“不消客气，你就叫老夫程老好了，上面说闲事儿，当下正有一个大任务需求你来帮手……”程启圣不想在多费唇舌了。

当这番话听到了袁飞的耳朵里，他整小我都呆住了！

如果假定这个假定建立，即人类运气就是宇宙的运气是对的，那么……

对，袁飞敢必定任何一个正凡人都会对这个说法表示贰言的，绝对的！

袁飞情不自禁的想到了最后一课上他得出的阿谁假定……

程启圣引的是《品德经》跟梵学，意义简朴了解便是，真谛是不成言语的，能说出来的就不叫真谛。而他前面说的才是关头，宇宙本身并没有对错，也能够了解为宇宙没甚么实际学说，宇宙就在那边，而有了人，才有对错，才有了各种学说，而科学，也是人的学说。

比如，上帝存在吗？

“功臣？”袁飞道。

这番话，简朴来讲，就是奉告了袁飞，你小子为甚么还活着。但不过，细心想想，如果真的如这个程启圣所说的，他对于袁飞来讲，是个神仙的存在，那么袁飞……

说白了，兜了一大圈以后，科学又回到了神学……

“对呀。”袁飞此时已经是听愣了。

那么，科学的意义是甚么？人类的意义又是甚么？

“对，就是那样，倒霉于行，以是，需求你的帮忙，帮老夫找到阿谁变数，这个功德可真真无量，胜利了，你小子就是窜改宇宙运气的大功臣……”

“我承认甚么了？”袁飞要气疯了！

冲突！冲突！冲突……

“哈哈……小子悟性不错。”那程启圣抚须而笑，他感觉此时应当加上一把火，因而便说道：“道可道，非常道，名可名，非常名……须菩提，说法者，没法可说，是名说法……宇宙真谛可有对错？宇宙可有对错？有错便有对，无错亦无对，对错何来？人者！人以有对错之学，寻宇宙无对错之真谛，可乎？能乎？”

程启圣见状，笑着说道：“悟吧，悟吧……”

这番话美满是掉书袋，但是听在袁飞的耳中，好像炸雷普通，他此时只感觉本身浑身大汗，都忘了是在本身的认识当中。

实在，关于这个题目，很多科学家都有过阐述，最驰名的算是千年前的身障科学家霍金。

而霍金先生在著作还确认，‘科学的终极目标是供应描述全部宇宙的单一实际’，也就是真谛！

“嘿嘿嘿……放心，老夫不会虐待你的……”程启圣又在那边抚须而笑……

这就给上帝留下了位置！

以人类今时本日的科门生长程度，神仙这个名词根基上就是呈现在一些个文学作品，影视剧当中，并且前面必然会有一句……纯属假造。