第二百四十四章 辩[第1页/共3页]

仓嘉没有答复他的题目，而是转言道:“施主，我给你讲一个故事吧！”

现在书院方面一负一平，压力便刹时给到了最掉队场的人，如果还不能赢，那书院的脸可就丢大发了！

宗追接着道:“既然听闻，那想必小师父也晓得，六合不会特别对某物施恩，人间每个生命都如同‘刍狗’普通，在实施本身角色任务的过程中，在遍及的六合法例之下，都会不成制止的经历着从极尽高贵到被随便烧毁的过程。”

“六合不会偏疼，不会厚此薄彼，不会因为你是善人而多给你一点阳光雨露，也不会因为你是恶人而少给你一点。”

仓嘉笑了笑，没有言语。

并且，世人皆知佛宗倡导“众生划一”，而宗追却抛出了这么一个题目，针对性之强不言而喻！

“跟着不竭的分化、分解，我们会发明，构成这四种完整分歧的事物的那一个最根基的物质‘粒子’，在本质上是没有任何的分别的。”

仓嘉言道:“所谓‘宿世因，此生果’！施主所看到的纳福之人，说不定宿世便是积善性善；而刻苦之人，亦能够是为了了偿宿世的业障罢了！”

仓嘉也是和世人所想的那般言道:“天然！”毕竟他作为佛宗弟子，总不能公开质疑本身的教义。

宗追闻言嘲笑道:“和尚，你跟道门讲‘佛性’，你的‘佛’未免也管的太宽了吧！”

仓嘉双手合十，微微颌首，道:“敢问施主，你以为佛道可有辨别？”

仓嘉道:“施主请讲！”

面对着仓嘉的题目和锋利的观点，宗追竟然没有挑选正面答复，而是抛出了另一个题目。

不得不说，仓嘉的这个观点极其新奇，如果照他这个说法延长下去的话，那么人间万物本质上便没有辨别。这也就是说，你本质上能够即是一头猪，因为构成你们的根基“粒子”是一样的！

仓嘉持续问道:“辨别为何？”

仓嘉张了张嘴，终究没有说出些甚么，固然佛宗以内的高层都以为古刹越光辉，佛像越严肃，佛宗便更有威望，吸引的信徒也便更多。

宗追道:“我道门讲究平静有为，修身矜持；而佛宗则是讲究众生划一，人缘果报！”

宗追道:“那世人拜佛礼佛另有何意义？”

但是仓嘉对此却不敢苟同，贰内心还是以为佛在心中，而不在外在的这些俗物。

宗追不屑的讽刺道:“笑话！如果照你这么说的话，还分甚么道门佛宗，趁早归并算了！对了，我看你佛宗打包插手我玄天宗就很不错，如何样，考虑一下？”

也恰是因为他这类设法，以是与佛宗高层格格不入，即便他身怀大才，却老是遭到架空，不得重用。

仓嘉道:“统统在于本心，万物可随缘！”

而宗追也是料定了他会这么说，便接着说道:“人间贫繁华贱，不一而足。有的人天生高贵，享尽福缘；而有的人却糊口在最底层，如同暗沟里的老鼠普通，整日里仓促度日，这也叫做划一？”

“相传在好久之前，佛问弟子:‘在你眼中，我是甚么？’弟子固然迷惑，但还是规端方矩的回道:‘天然是佛！’”

“这也就是说，佛、驴、鲜花和狗屎这四种事物本质上是由同一种‘粒子’构成，它们在本质上没有任何不同。”

宗追道:“这是天然！”

仓嘉的一番话说罢，不但是宗追，两边的观战者也堕入了深思。

“那这就怪了，小师父是如何晓得这些人宿世是积德还是作歹，又如何判定他们宿世的行动是否与此生的境遇相婚配呢？”

“接着，佛陀又道:‘或许我还是一束鲜花，又或是一坨狗屎！’这下后辈子果断了本身的设法，以为师父必然是疯了，这如何还越说超出度了呢？”

仓嘉沉默不语，而观战的世人更是沉默。