第七十三章，扶乩（2）[第1页/共3页]

扶乩是一种非常大众化的占卜法门。究竟上，后代的所谓“笔仙”或是“碟仙”都是这类法门的简化变形。扶乩之法，普通需求筹办一个带有细沙或是细灰的木盘，一支插在筲箕上的乩笔。全部过程需求六小我来操纵。

乩笔本身便在沙盘上挪动，不一会儿便写出一个又一个字出来。中间站着的“唱生”便从速跟着将这些字一个接一个的报出来：“吾——乃——滈——池——君——也——”

“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

主持这一典礼的人，称之为“正鸾”，他的助手称之为“副鸾”。别的另有唱生二人，记录二人。这六小我便被称之为“三才六部”。

福王看着记录录下的这首诗，满脸都是忧愁之色。都不消旁人解，他也晓得这首诗，乃是唐朝墨客杜牧的《金谷园》。感慨的是晋朝时候大富豪石崇的故事。当年石崇富有豪侈，曾经在自家的庄园“金谷园”中玩“屑沉水之香如尘末，布象床上，使所爱者践之，无迹者赐以真珠”的游戏，可见他的敷裕和豪侈。厥后赵王司马伦策动政变夺权以后，其翅膀孙秀便依仗权势，去处石崇索要爱妾绿珠。石崇不肯给。孙秀便向司马伦进言要杀石崇。石崇在金谷园中与绿珠喝酒，见甲士临门，石崇晓得不好，便对绿珠说：“我为了你，本日要倒大霉了。”绿珠听了，便哭道：“我应当死在你前面来酬谢你。”便跳楼而死。当时石崇还觉得本身的不利，最多也就是放逐。谁晓得却被直接送到东市去砍了头。临死的时候，石崇感慨说：“奴辈利吾家财。”收者答曰：“知财致害，何不早散之？”石崇说不出话来，因而百口就都被杀光了。现在，请来的神明给出如许的一首诗，而福王恰好又是以财产丰富而着名的，这当中的意义天然是不问可知了。

两人跟着秦管事，穿过了几个院子，便到了东边的一个小院中。这小院中已经摆好了乩盘，乩笔香火符纸之类的东西，一群小厮正在那边忙前忙后的。秦管事让玄法和清风在这里等着。又过了一盏茶的时候，却听内里有人喊道：“王爷驾到！”

福王便问道：“不知是哪位上神？”

“多谢道长扶乩。”福王过了好久才委偏言出这么一句话，“章伴当，你去取些银子给道长，算是我给的香油钱。”说完，也不等别人在有甚么反应，便回身走了。

乩笔写完了这首诗，却又接着写道：“焚香，吾神去亦。”

玄法道人到了福王府，将身份来意奉告门子，一个门子便让玄法和清风在门房中略等，本身则拿着拜帖出来通禀。玄法和清风在门房中等了约莫有大半个时候，才有一名秦管事过来，带着两人出来。

玄法道：“事情倒是顺利。只是老道在神通修为上碰到了点事情罢了。”

出了福王府，玄法连午餐都不吃，便直接赶回了紫云观。一进到观里，迎头便碰到正在院子里帮着劈柴的胡一刀。

一个寺人让玄法在此略等，过了一会儿，便持了一锭大抵有十两摆布的银子来，交给玄法。又从玄法手中要回了方才福王给他的旨意，便让人带着玄法出去了。

福王听了，勉强暴露一丝笑意道：“道长说的是。”便又回身对跟在中间的一个寺人道：“去取笔墨来！”

世人赶快焚香，乩笔抖了两下，便不再动了。大师晓得，依着端方，这是神灵拜别了。

玄法道人拱手道：“大王有号令，小道自当效力。不过王爷乃是天潢贵胄，自有朝廷龙气护持。自古法不施于朱紫，非是不欲，也不是不想，而是不能。除非王爷本身下旨意，答应小道施法，不然，小道的这点术法，在朝廷煌煌龙气的压抑下，是一点都用不出来的。”