第二十九章，圣母[第1页/共3页]

刘氏死的时候，崇德天子还小，对母亲的影象实在并未几。但或许正因为如此，以是在自小落空了母亲的崇德天子心中，刘氏的形象却越来越变得高大光辉。特别是近些年来，国事日非，作为天子的他身上的压力天然非常大，在这类环境下，天子常常有了甚么事情，便会到奉先殿来，进到供奉母亲刘氏的偏殿，将统统人都赶出去，关上门冷静堕泪。

崇德天子点点头道：“难怪，嗯，这黄元礼倒是那里人，他这画法别出机杼，朕见过的自古及今的名画也很多了，却未曾见过如许的画法，却也算得上是自成一家了。”

当日午后，崇德天子又去奉先殿给列祖列宗上香，然后便去了奉先殿侧殿——那边供奉着崇德天子的生母刘太后的牌位。

一个画师便将天子引到一面墙边上，拉开挂在墙上的帘子，一副画像便挂在了那边。

实在，如果刘太后的这幅画像被阿谁穿越来的王莽看到，他必然会感觉这幅画上的人物的神采和目光酷似拉斐尔的《椅中圣母》。而如果玄逸看到这幅画，他的设法必定就是阿谁“上帝”试图向朝廷伸手，但愿借助朝廷的龙气，传播祂的宗教。并且他也必然会心识到，这位自称是“三坟五典”中的阿谁“上帝”，试图要吞噬天帝的权益的上帝将祂的力量向着皇宫渗入，如许的做法也必然会引发天庭方面的反弹。不管景象如何生长，这反弹对于朝廷来讲，都不会是功德情。当然，已经把天庭视为第一仇敌的玄逸也会心识到，作为仇敌的仇敌的上帝教或许是能够加以操纵的力量。

……

崇德天子点点头，他晓得他的祖父神宗天子的时候，有西欧人直外洋而来，叩见神宗天子。因为善于天文历法，能帮忙内阁大学士徐子轩改正历法，被获准在京师居住。而后这些西欧人便一向住在京师。崇德天子也晓得他们实在是一群西欧僧侣，信奉一种叫做“上帝教”的宗教。这类宗教其实在大唐的时候，便已经传入过中原，当时叫做景教。崇德天子晓得本技艺下的大臣中，就有一些人现在在信奉这个甚么上帝教。崇德天子本身也抽暇略微的看过一些这个宗教的一些经籍，仿佛也都是些劝报酬善的东西。别的，他们也祭奠上帝，固然他们将祂称之为“上帝”，但是那些教士们都遍及以为，他们的“上帝”就是中国的“三坟五典”中提到的“上帝”。以是他们乃至不太情愿别人称他们为西欧僧侣，而更情愿自称是西欧儒生，乃至还穿起了儒生的服饰。

因而崇德天子便问道：“那黄元礼也没有见过李太后，如何能画得如许神似？”

画像上，一个女子正坐在那边，仪态端庄，神情慈爱。那画像极度的逼真，看上去竟然和真人无异，仿佛每一根头发，每一件配饰都能随风摆动一样。更妙的是画上的刘太后的眼睛，竟然如能转动普通，不管你从哪个角度看，她都浅笑着用尽是慈爱的目光谛视着你。

也因为如此，刘淑女身后只以宫女的身份草草的安葬在西山。直到崇德天子即位以后，才被追封为孝纯皇太后，并迁葬到皇陵当中。

崇德天子站在画像前，谛视着画像，一言不发，只是两行清泪却沿着面庞滚落了下来。又过了一会儿，崇德天子才低下头来，叹了口气。跟在中间的曹化淳赶快将一张手帕递了上来。

“陛下，你看那异神的力量已经深切到皇宫当中了。”那位神仙手里拈起一枚红色的棋子，在棋盘上缓缓放下道。那枚棋子倒是深深的打入了黑棋的模样当中。

说到这里，崇德天子便忍不住又落下泪来。

当天杨肥在乾清宫中和天子都说了些甚么没人晓得，只晓得天子在见过杨肥以后，从乾清宫出来的时候，说了这么一句话：“天下的事情，都坏在了那帮墨客的嘴里。”接着便下旨意，撤去了杨肥礼部尚书的职务，并罚俸一年，但同时，却又令他落职带冠视事，并还是保存了他东阁大学士的身份。