第四三七章 圣火令[第1页/共3页]

“大人，这不成能！”

并且不但仅是他们，更首要的是城内的拜火教徒，景教徒，摩尼教徒，统统那些之前被大食人和大食化波斯人踩在脚下，就像牲口一样对待的，别的另有那些仆从，十足看到了他们的但愿，毕竟大食人杀光后，内里那敷裕的农田就归他们了。当波斯军团入城，并且开端漫衍波斯国王返来的动静后，当年波斯国教的拜火教徒第一个插手他们国王的旗号，然后当波斯国王会把统统地盘赏赐给本身虔诚臣民，非论景教徒还是摩尼教徒，乃至仆从都能够获得地盘的动静传开后，全部赫拉特城内，几近统统非大食教徒都插手殛毙的步队。

而没有任何城门能挡住杨丰。

赫拉特城能够说眨眼就被攻破了。

这必定不成能，要如许的话，赫拉特城里一半人得送给他，并且全都是城内的上层，那另有甚么投降的意义，本来投降的主导者就是这些上层，他们想以这类体例躲过这一劫，哪怕就是换个国王也无所谓，他们对哈希姆家属也没甚么忠心。

“那你们就去死战到底吧，把他的耳朵鼻子全割了，把他的那玩意也劁了，然后扔归去！”

他们把你们踩在脚下！

他们凌ru你们！

“大人只要答应我们保存信奉并接管我们的投降，那么我们情愿献十万枚金币，也情愿尽忠波斯国王，乃至调派兵士跟从作战，但如果您对峙如许，那我们只要死战到底了。”

杨丰亢奋地呼啸着。

在他身后统统波斯人，吐火罗人乃至粟特人，突骑施人，多量兵士都开端诵起拜火教经文，固然目前西域实际上宗教混乱，拜火教，摩尼教，景教乃至佛教都有，但拜火教仍旧算是支流。粟特人绝大多数都是，吐火罗人受佛教影响大，但拜火教徒的数量也很多，实际上吐火罗人也并不能说是吐火罗人，他们实际上是突厥，正品的蓝突厥，当年征服吐火罗的突厥阿史那家属分支。突骑施人畴昔实际上也算突厥，他们一样也有大量信奉拜火教的，能够说杨丰部下的联军美满是一支以拜火教为主的联军，现在数万人守着一堆人头的火焰，以各自说话诵经的场面也是相称壮观。

守军派出的使者，一名去过大唐的胡商卑躬屈膝地说。

“大人，我们就算比及阿布.木si林返来也没用，他前次已经在巴里黑被您击败过一次，这一次您必定还会击败他，当时候我们还是要接受您的肝火，既然如此，我们如何能够还持续与您为敌呢。”

“大人，我们是至心的。”

真正的战役反而就是城内的巷战。

“你倒是很懂事，不过这里是波斯王国的地盘，你们作为波斯王国的背叛，可没这么便宜的功德，想投降也能够，把统统大食男人全都绑了送到这里，把统统大食女人也绑了送到这里，把他们的财产送来。我说的大食人是指统统信奉大食教的人，非论他之前是大食人还是波斯人，只如果信那套的都算，然后本身烧掉统统该烧掉的东西，并尽忠波斯国王，构造军队跟从我们作战。”

杨丰说道。

夺回你们的女人！

可照杨丰如许他们只能战役了。

毕竟落到联军手里要么死，要么当阉奴，并且财产女人一样不保，如许城内的大食人必定决死抵当，但那些带着洗劫狂热而来的各族兵士就不怕这个。

就在他们的诵经声中，那名守军的使者被扔出去，然后被侍从抬着返回赫拉特，一样也代表着赫拉特人的最后但愿幻灭了。

就在那城门重新封闭的一刻，杨丰也举起了他的狼牙棒。

如许的战术底子无解。

他毫不踌躇地吼道。

那使者接着说道。