第421章 佛缘[第1页/共3页]

华中崇说了句好，然后和刘洪福及白灵一起告别周成林他们，向寺外走去。

秦朝北一听是周成林的声音，就开端抱怨起来，喋喋不休地指责道：“好你小子，到我家里了也反面打声号召，是不是没看起你老哥我。”

刘洪福不无奉承地说：“凭周县长在老百姓心目中的威望和名誉，人代会召开后必然会顺利摘掉头上的‘代’字。”

刘洪福道：“周县长如果再说谢的话就有些太见外了。”边说边取脱手机，拨通了县委书记秦朝北的电话。

世人坐下后，空相大师指着老衲人向世人做了先容：“我师兄空文。”

挂断秦朝北的电话后，周成林又拨通了刘庆义的电话，做了一番解释和剖明。

借周成林与白灵打号召的空，刘洪福和钱明义王长东他们握手酬酢。

见华中崇他们走出永兴寺后，周成林号召孙雪他们，和迎出来的空相大师一起，走进养心殿内。

公然，空相大师见世人拜佛结束以后，走到老衲人身边，弓下身子，趴在老衲人的耳边，轻声道：“师兄。”

孙雪指着周成林道：“我既不求佛，也不请愿，还是请大师给我大哥占卜一下，看看我大哥出息如何？”

周成林道：“大师刚才说众生皆有佛性，有佛性即有佛缘，叨教大师，甚么是佛缘？”

周成林晓得走不成了，只好道：“既然老哥如此美意，我再不留下来岂不是太不识相了，好，我恭敬不如从命，留下来向老哥你和庆义大哥赔罪报歉。”

周成林扫了眼华中崇，道：“实在，去不去掉‘代’也无所谓，只要能给人们做事就行。”

孙雪接过空文大师的话道：“‘缘’是可遇而不成求的，佛缘更是如此。前人说有缘千里来相会，无缘劈面不相逢。当你在雨中彷徨无法时，那斜斜伸过来的一柄雨伞是‘缘’，当你初度进入谈天室而无人理睬，那一声‘你好’的问候是‘缘’。当然，‘缘’是需求用心来体味的。或许你不在乎眼中掠过的那一片绿叶，当你用心旁观，那就是‘缘’；或许你不在乎耳中闪过的那一丝浊音，当你用心聆听，那就是‘缘’；或许你不在乎鼻端飘过的那一阵芳香，当你用心辩白，那就是缘。或许你不在乎身材感受的那一缕阳光，当你用心体味，那一样是一种‘缘’，‘缘’就是源，是发源，是开端，是本源。‘缘’不是宿命论者无法的遁词，不是佛教徒浮泛的说教，而是每小我对糊口的用心体验。”

秦朝北哈哈大笑：“赔罪报歉就不消了，留下来陪兄弟们喝几盅是真的，说好了，不准走，在双龙山等着我，我和庆义顿时赶畴昔，我们就在双龙山把酒言欢，共叙兄弟交谊。”

周成林接过刘洪福的话也做了自我检验：“这怎能怨刘书记你呢？要怨的话得怨我没事前向刘书记和秦书记刘县长通禀才是。”

周成林双手合什，极其虔诚地说：“大师，我们明天是特地参禅问佛，聆听大师的教诲的。”

周成林笑着改正道：“代县长，还没通过人代会举腕表决。”

拜佛结束，几个起家回视殿中心，只见大殿中心放着一个蒲团，蒲团上上端坐着看一名白发苍苍的老衲人。

按说，一个处所的党政一把手以及首要官员到了别的一个处所，都要事前和本地的党政一把手或者是相对应的官员打声号召，本地的党政一把手或者是相对应的官员也都会做出回应，并设席接待，以示尊敬，同时加强两地的友爱交换和密符合作。

空文大师道：“‘缘’在辞海中有六个义项，此中两个与人缘有关：一是指缘分机遇。如一面之缘。二是佛教用语，在佛教中，事物生起或坏灭的首要前提称‘因’，帮助前提称‘缘’，合称‘人缘’。佛门中人非常正视因果人缘，古时如此，当代也不例外。人与人相逢相聚谓之缘分，朋友间相互了解谓之投缘，男女间相亲相爱谓之姻缘；佛教徒更是讲究‘未成佛道，先结分缘’，与人了解谓之结缘，求人恩赐谓之化缘，对随缘指引入法门者谓之有缘。缘是无处不在的。生是缘，老是缘，病是缘，死也是缘；一帆风顺是缘，寸步难行是缘，在崎岖中进步也是缘；相逢是缘，相聚是缘，分离也是缘；上彀时的那一声“大师好”是缘，分开时的那一声‘大师再见’也是缘；欢畅时的那一声欢笑是缘，痛苦时的那一声嗟叹是缘，哀思时的那一滴泪珠也是缘。”