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1957年，由Burbidge佳耦、Fowler和Hoyle，共同提出了“元素发源的宇宙大爆炸实际”（简称B2FH学说），他们以为：

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因为作者自幼爱好文学，特别喜好汗青文籍和神话故事类小说，对中原先祖黄帝的故事更是印象深切。

各种经历和一些对糊口的感悟，令作者萌收回写点儿东西的设法，想将本身认同的一些创世观点，以及对灵魂的一些感悟，以玄幻小说的情势表达出来。

“生之偶尔，死之必定”是人类糊口经历的总结，也是没法超越的天然法例，现在科学摸索的各种成绩，仿佛也考证了这一亘古稳定真谛。

古希腊前贤、科学家和教诲家亚里士多德（Aristotle）则是提出了元素——性子学说。

以上事例申明，国之先贤们关于对宇宙天下的感悟和结论，涓滴不输西方前贤，乃至更加先进。

固然东西方都信赖灵魂的存在，但看法、态度却大不不异。

古希腊爱菲斯学派的代表人物哲学家赫拉克利特（Heraclitus），则以为火是统统物质的初始元素。

我们现在所处的这个出色纷呈、光怪陆离的天下，竟然始自一次无与伦比的奇点爆炸！即便是作为理工科出身的作者，最后对这一观点也感到万分震惊、难以置信！

勒梅特宣称，宇宙在畴昔某一时候体积会非常小而密度非常大，宇宙最后的物质就集合在这枚“宇宙蛋”里，在一次无与伦比的大爆炸中分裂成无数碎片，构成了明天的宇宙。

而后的年代里，前苏联生物学家奥巴林（Oparin）和印度心机学家霍尔丹（Haldane）又别离提出了生命发源的化学退化论。

比利时化学家、生物学家、大夫海尔蒙特（Jan Baptist van Helmont）把小麦苗和被汗水浸湿的衬衣一同放入一个容器中，颠末21天，老鼠竟然“自生”出来。

这类观点活着界各地也均有传播，中国古有荀子的“肉腐出虫，鱼枯生蠹”之说，古希腊有“鳗鱼有泥而生”之见。

现在，天文学家、宇宙学家等各相干范畴的科学家们达成的共鸣是，我们所晓得的宇宙是在一个庞大的爆炸中出世的，它不但缔造了物质的大多数，并且还安排着我们不竭收缩的宇宙天然法例。

并且，死者一旦获得安葬或火化，其灵魂便可度过阴河，进入一去不复返之乡，今后断了还阳的归路。

别的，国之先祖另有很多关于宇宙发源的结论，笼统上讲能够分为三种，即《晋书?天文志》所载“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”

庄子以为人的存亡乃是“气”的离散聚合，“气”从形体变成生命，最后再从生命走向灭亡变成“气”。跟着“气”的聚散，人的存亡也在不竭瓜代窜改，没有闭幕、无穷循环，“方生方死，方死方生”。

读到这里，诸位书友能够已经认识到，根据当代科学的观点，我们能呈现在地球上，不过是一种偶尔！

他以为地上天下由土、水、气、火四大元素构成。此中每种元素都代表四种根基特性（干、湿、冷、热）中两种特性的组合。

特别是关于灵魂的传说，不管中西方文明差别有多大，仿佛都不否定它的存在！

窃觉得，比拟较当代的人类，先祖“得天独厚”的保存环境更加靠近于天然，对天然的感悟也更加深切！只是他们贫乏有力的观察东西和手腕，但这涓滴不影响他们的思虑，乃至更加睿智。