242、于道长和张角是什么关系[第1页/共2页]

但是他这一脉传习的便是承平道之术，玩的就是教人叩首思过，以符水治病的手腕，从而吸惹人脉，生长承平道统。

以是于吉才不敢在中原生长，只能跑到了江东来，但愿能够在这没如何接受黄巾祸乱的江东，重新传承承平道法。

恰好这些体例因为承平道造反，弄出的黄巾叛逆，却变得有些敏感了，于吉本身也晓得如果有人叫真的话，他便会碰到费事了。

朱卫没有直接答复于吉的话语，只是看似平常的问着，倒像是对于道术的请教感受。

“哦，想不到于道长还真是那张角同门啊！卫听闻张角所传承平道，乃是源于承平要术？不知和于道长所传承平清领书，有何不同呢？”

可于吉这些道人能够谙练把握的体例，也就是之前张角玩过的那些体例，不照抄照搬又能如何做呢。

这于吉现在最驰名的就是羽士身份和以符术治病的名头了。

如许于吉在心头转了几个动机，便开口道，“不错，那张角恰是老道的师弟，唉，只可惜他逆天妄为，弃了长生之道，竟是借助承平道的名头，棍骗天下百姓，企图造反，逆天称帝，实乃是愚笨也！成果也是受了天谴，为上天所罚，夺了寿元，让其逆脉而亡！”

故而于吉想想朱卫来找本身，不是为了寻求道法，那也就是让他去治病甚么的了。

现在朱卫如许一说，仿佛就是如许的意义，应当已经看破了于吉和张角玩的是一种手腕，莫非朱卫此次是来抓本身的，想到这个于吉偷眼看了看朱卫的神采，却又感受不像。

只是那张角见到汉末社会败北，政治暗中，民不聊生，竟然心生了颠覆汉室自主为皇的动机，成果让本来统治阶层接管的承平善玄门民实际，侧底变成了妖邪逆反之邪说，承平道顿时也变成大家喊打的正道反贼了。

看起来张角应当是一开端就对治国、治民等等之类知识有兴趣，所今厥后他弄出来的黄巾承平道，甚么天下三十六方渠帅的，实在也有必然的军事、政治构造布局的意义，这也是他厥后造反的本源地点吧……

张角的承平道在天下各处州郡有三十六方道场，大小渠帅所凝集的直属道徒有几十万之众，其他信奉承平道的信徒更是数不尽数。

而现在于吉在江东会稽、吴郡开坛讲法，一样也是为了敛财便利，要不然他这个道场又如何能修建出来呢。

本来张角在中原传道十余年，也算是将承平道生长到了极致，可算是天下第一道了，上至王公贵族，乃至于天子身边的亲信内侍都信奉承平道，上面更是渗入到了乡间村头，可谓是深切民气了。

朱卫闻言微微一笑，便又开口道，“不知那十余年前祸乱天下的张角，和于道长是甚么干系？卫听闻那张角所传亦是承平之术，黄巾反贼的底子便是承平道，这张角未曾反逆之前，做的但是与道长普通无二啊！”

而所谓《承平经》中的内容，大多是以真人、天师之类道门高人和门下弟子的对答来表示册本所要传导的内容，以是就像是《论语》般，张角持有的《承平要术》和于吉持有的《承平清领书》，很能够就是他们本身记录本身曾经和教员的对话，又或者是记录他们听到其他弟子和教员的对话，从而构成的道门册本。

可朱卫对着底子不体贴，朱卫只是体贴张角的《承平要术》和于吉的《承平清领书》究竟有甚么辨别。

于吉活了这么久，也算是人老成精的老滑头了，他顿时认识到朱卫应当是别有设法，并不是为了他所传承平之术和黄巾承平道的干系而来。

这但是让其他信奉鼓吹承平道的浅显道人有些忧?了，他们推行承平道最便利的手腕也就是和张角一样为人用符咒、符水治病体例，可颠末张角这么一来，他们如许的手腕很轻易会被官府认定是黄巾余孽。