第四章 披着孝道的外衣[第1页/共4页]

萧铣头上的外伤本就不重，也不晓得这么轻的重伤如何就会致令人魂穿融会的。不过如许也给这具身材省了很多事，好生睡了一夜后，次日四更天起来已经涓滴不影响普通行动了。

一行人顿时赶到驿馆安设，随后智顗让人取来药箱净布，一边给萧铣换药一边好生细心查抄。萧铣额头上被竹刺划破的口儿还没完病愈合，智顗用煮沸锅的汤药细心洗净，后用银针探了一下，略微有些血迹以外的液体，固然看不清楚是否真有“七日风”的隐患，还是慎重起见，让人熬了黑槐树皮的煎汤，辅之数味秘药，服饮外敷共同，重新包扎，想来是无恙了。

却说萧妃生于梁明帝天保九年仲春，当时遵循江南三吴风俗（兰陵萧氏的这个“兰陵”，在南北朝时指南兰陵，即今江苏常州武进，所以是正统的三吴之地），女儿生于仲春者，于父母不吉，需得过继给伯叔哺育，方才不至于波折家门。

梁明帝一听这还了得，从速让本身的六弟萧岌把这个女儿过继畴昔收养，以穰祈此祸。一开端梁明帝觉得这事儿就算畴昔了，谁知短短半年后，六弟萧岌竟然暴病身亡，萧岌的老婆也差未几同时暴毙！这下子梁明帝又严峻起来了：看看，说了这女儿不吉利，要克父克母吧？成果呢，把他过继给继父收养，竟然把继父继母都给克死了。

“站住！尔等是何人，竟敢追逐官兵！”看着两匹驴子追着本身一行人过来，阿谁左翊卫的校尉便纵马出列喝止了欧阳询。

“昨日那伤，竟然还让你中了‘七日风’的邪气？快让老衲看看。”

智顗被萧铣这个猝不及防的行动吓了一跳，没想到他追上来竟然另有这个目标。不过幸亏萧铣的伤是真的，破感冒也是莫须有，故而智顗倒还不至于思疑萧铣是蓄谋已久扯谎设局，只当他是从欧阳询那边听来本身此行目标后，恰逢其会临时起意要跟去。

但是，六弟和弟妇暴死的例子还摆在那儿呢，梁明帝也不美意义直接把萧妃这个扫把星扫给五弟，因而想了个别例：名义上让萧妃跟着她娘舅张轲扶养（萧妃的母亲是镇静后，张轲是镇静后的哥哥），而张轲当时是朝中大将，属于萧岩麾下（当时梁明帝封五弟萧岩为太尉，是张轲的直部属级），以是实际上就是萧岩把萧妃当作本身的女儿普通扶养。而风俗只说仲春生女克父母，没说克娘舅，如许有实知名，总该没干系了吧？

这年初可不是一千多年后，从台州到杭州能够直接高铁高速穿山越岭。在全部台州地区，要去扬州的话，最公道的线路就是沿着椒江水系先走光临海县城，然后折向北方，沿着狭长平坦的本地平原赶路，颠末明州（宁波）后再沿着钱塘江折入本地，到越州（绍兴）渡江至杭州。然后走湖州过太湖，在京口瓜洲度太长江，便可到扬州了。

从这么一层亲戚干系绕过来看，前人对于“宗法过继”也是很看重的，既然萧妃过继给了萧岩，那么就该以过继论而不以血缘论了。萧铣非要称萧妃一声亲姑姑，也算不上有礼法的违碍。

两人四更天下山，趁着夏季凌晨的熹微赶路，一边观景谈天，走过一个多更点，便到了山脚的椒江之畔。沿着椒江河谷骑行十几里地，便是临海县城了。进城时才是辰时，欧阳询陪着谨慎，找城门口的守兵打个问讯，说本身师兄弟二人是智顗大师身边的俗家修行弟子，求问智顗与护送的左翊卫官兵去处。

龙树禅师是古时天竺神僧，《妙法莲华经》的经义最为高深；中土露台宗的教派，厥后便是追尊龙树禅师为远祖。而在露台寺中，传闻也留有几本当年龙树禅师亲笔所书的梵文《妙法莲华经》本来，供奉寺内，极其灵验——故老相传，这些书是梁武帝萧衍时，从天竺渡海东来的达摩禅师带过来的。达摩固然没有留在南朝，但是毕竟雁过留声，当年在途中留下很多天竺带来的佛物。