第008章 乾坤剑出[第1页/共4页]

谢地一副老爷姿势，摆了摆手，说道：“洪桓，你就把你所见所闻说出来吧。”

谢地又打断他的话：“说重点！说说你如何晓得那是乾坤剑？”

延照大师想到乾坤白叟所说，本筹算把乾坤剑扔回深渊。但是他又想到，本身常常外出采药，有了这把削铁出泥的宝剑，即便是绝壁峭壁上的药草，也能够轻松摘取了，岂不是妙哉？因而他忖道：“我只是上山采药时才用，只要没人瞥见，不就没事了吗？这也不算重现江湖吧？”延照大师在自我安抚下，没有把乾坤剑扔回深渊，而是决定带归去。谁知在山下遇见了江湖肖小洪桓，他一慌之下把剑名报了出来。厥后的事就如洪桓所说的一样了。

“少啰嗦！说正题！”谢地不耐烦了。

“是是是。”洪桓赶紧说道：“半个月前，小的路过雁荡山下，见到一个采药的和尚。这和尚看上去诚恳得紧，边幅也浅显……”

延照大师四周寻觅前程时，却在一处低洼里发明了一把插着的墨剑。他正愁没有甚么开道，因而欣喜地捡起那把剑。一抽出剑，便从内里掉出一张纸来。延照大师捡起一看，本来是剑的仆人乾坤白叟写的。乾坤白叟本是儒生，喜好写些诗赋作为记念。这张纸条里报告的就是乾坤白叟与三个门徒的恩仇以及他埋剑的启事。（上章已述，不再赘言。）

延慧大师晓得明天之事不能善了，但是他又不能把剑交出来。他下定决计：“就算是拼个鱼死网破，也不能把剑交给天痴地狂！”

净慈寺坐落于杭州西湖南岸的南屏山中峰慧日峰下，距西湖仅一步之遥。始创于周显德元年（954年），吴越钱忠懿王建，号“慧日永明院”。宋室南渡，定都临安（杭州）。建炎二年（1128年），宋高宗赵构下旨敕改寿宁院为“净慈禅寺”。不久寺毁，宋高宗又下诏命湖州佛智寺道容来杭，由其堆积工匠，主慎重修殿宇，五年而成。并根据《涅槃经》塑五百罗汉，置田字殿。绍兴九年（1139年），宋高宗大赦天下，为表示奉祀宋徵宗，特将净慈寺改名为“报恩光孝禅寺”，并将惠照寺并入。绍兴十九年（1149）十月，又改称为“净慈报恩光孝禅寺”（简称净慈寺），诏命道容方丈该寺，并赐赉经藏。

一个昂扬的声音说道：“我们谢天谢地两兄弟可不是说着玩儿滴！如果延慧你不将那把剑交出来，哼哼，你们全寺的秃驴都别想见到明天的日头！”语气甚是放肆。

“是。”洪桓本来不喜好别人打断他的发言的，但是打断他的是地狂谢地，他只好忍气吞声地持续说下去，“我一看那把墨剑就非常喜好，因而就想上前向那和尚，呃，套近乎，呵呵，套近乎。谁知那和尚见我走近他，他显得很严峻，他紧了紧抱着的墨剑，有点慌乱地退后一步，说道：‘你想干甚么？你不要过来！乾坤剑是不会交给你的！’我见他一个诚恳笨拙的和尚，便要向他借那把剑玩玩……”

谢地又问道：“既然你都逃脱了，又如何晓得那和尚是净慈寺的和尚呢？”

得知这把名叫乾坤剑的是削铁如泥的利器，延照大师欣喜若狂。他试了一下，一剑刺进石壁，有如刺进一块豆腐一样轻而易举。因而，延照大师沿着峭壁，用乾坤剑挖出一个又一个落脚的处所，一步一步，终究爬出了深渊。

净慈寺依山而建，背靠翠峦，面对碧波，梵刹层叠，宏伟寂静。净慈寺的庙门乃是门楼，金黄色的墙壁非常夺目，朱漆的大门，两边墙上各有两个墨色圆窗，窗间一样是墨色的精美雕镂的图案。加上门楼两旁的翠绿树木的掩映，净慈寺既显得崇高又不失庄严，既活泼又不失安好。