第9章，红尘降世[第1页/共2页]

在斐济看来，就是天下的眷顾辨别，不得天下眷顾底子没法成绩五阶。

这里是天下核心，是万物的本源，天道的本体，这里不存在于天下上的任何实在或假造空间，而是全部天下统统事物高度观点化的空间。在全部天下人道的加持下，尘凡梦主涓滴没有遭到停滞的走进天下核心，见证全部天下的底子意志——天道。

现在的异兽天下就能完美的满足大同天下的胡想，乃至因为具有超凡才气，以是另有超出，很多科技侧文明的造物，在这个天下也获得稍有诡异的重现。当然用科技侧的目光来看，或许这个天下的文明也能勉强算科技侧生物文明罢了。

在琉璃净土中，药师琉璃光如来化作一道虚影回归尘凡梦主，本体投影二合一，而琉璃净土在尘凡梦主的意志下不竭收缩，终究缩入尘凡梦主手中捧着的半身神器——大梦宝鉴中。

四阶与五阶的辨别实在并不大，当然不是说力量之间的不同，是本质之间的不同。佛门体系乃至把四阶和五阶都称为罗汉，用道门的说法，四阶的大地游仙和五阶的大地神仙之间最大的差别就是有没有洞天灵境。

这是真正的地上佛国，人间净土，一应众生都修持佛法，顺从佛经要义。固然还受限于物质界的固有法例，尚不能完整超脱，不过大抵上完整合适人们对抱负社会的假想。

孔子在《礼记·礼运》篇中写到∶“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

在这个环境下，来自地球的尘凡梦主，不带一丝炊火气的来临到这个天下。这个天下的人道已经完整被药师琉璃光如来把握了，反向腐蚀天道，天然能对尘凡梦主翻开后门，让其来临。

不过尘凡梦主来天然不是没事做，而是筹办真正做一做本身职业应当干的事情。固然客串佛陀那么长时候，乃至有佛魔一体的说法，但别忘了尘凡梦主真正的职业到底是修持他化大安闲天子之道的超凡者。

而五阶就是天人合化，炼神返虚，阳神嵌入天道，塑造神国洞天，可掌控六合大力，如果没有同级别禁止，完整能够掀起地球神话传说中的灭世大大水。

这个天下的五阶，要么就是天生得天道眷顾的黄金种，要么就是得人族全族等候祝贺的太古三勇者——三位神之呼唤师。

三年后，全部异兽天下尽被佛光普照，人族也好，异兽也好，都朗读佛经，聆听佛法，平和清净的佛光回荡在全部天下中。

此正乃大安闲天，缔造与毁灭之神。

回身一变，一名有五个头，三只眼，四只手，别离持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，浑身涂灰，颈上绕着蛇，骑乘明白牛，主宰人间的统统悲喜荣辱的神魔现身于此。

跟着灵魂被收敛完成，尘凡梦主心念一动，与大梦宝鉴向合，一道尘凡大梦神光从镜面射出，照向虚空，剖开表相，照向天下更深的层面。

现在，药师琉璃光如来完整统治这个天下的人道，不是六阶胜似六阶，只要药师琉璃光如来点头，想晋升天然轻易多了。

至于六阶就是炼虚合道，证就元神，合化天道，真正获得天道权益，与世同君。

一阶到三阶仅仅是凡人境地，一阶幽灵，二阶阴神，三阶阳神底子不能说是本质的升华，只能说凡人极致。在无魔天下哪怕三阶阳神都没法显圣，以是唯有到四阶才气算本质升华，真正踏入超凡之路。