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中原好景不为功。[好景不成又要开起了战乱]

赤龙受庆事堪嘉。[命][嘉庆]

八牛运向滇黔尽。[八牛者朱。滇黔者云南。永历帝被吴三桂杀]

宵旰勤奋一世忙。[鸦丶片战役。外侮莫御]

黑虎当头运际康。[清康熙1662立肖虎国势隆]

西北千群白帽来。[**之变]

四方戡定静垂裳。

光芒闪闪见灾星。[炎][灾星:中日中法战役。拳匪之乱]

有一真人出雍州。[雍正]

青猿相遇判兴亡。[猿者猴也]青同清

如果说这些“预言家”都是能前知五百年，后知五百载的“贤人”或许不实在际，那就真的成神话了，但有没有想过，或许这些被“预言”要产生的事情本身就是“必定”要产生的，这些预言只是提早描述了“必定”要产生甚么，这些事情本身就是遵循某种意志被安排好的，那么能“预言”到这些事情的产生就是顺理成章的事情了。有些看似偶尔的事情，厥后却存在着必定，有些仿佛是偶合的事情，此中倒是被设想好的。

老衲今后休饶舌。[作者为佛教中白叟]

只是“它”过于奥秘，过于长远，过于隐晦难测，乃至于我们不得不从另一种路子找到答案。

“神”是我们的先人，“神”决定了我们的现在，“先知”提早预知了“神”的安排，“先知”是一种术，一种巫术。

白虎嗟逢岁一周。[一周者12也。雍正位及死於兔年。虎年跟著是兔年]

南北烽烟一扫平。

坐看境外血如泥。[现在境外还不敷乱吗，自911开端以来，看来中东又有事要产生了]

须知深切非常法。[作者同意雍正]

嗟予出世更无因。[自已也不明削发启事]

五五还兼六六长。[五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]

二九丹成金谷藏。[1616立国号金。1644改国号清。前后29年]

那怕莲池闻白花。[开][白莲教]

“它”缔造出了七种巫术，放蛊、降头、先知、还魂、尸傀、棺阵、召灵，这七种巫术是统统巫术的元祖。

统绪旁延信有凭。[绪]

我们的天下中存在很多奥秘的事物，此中也包含预言。

不幸豪杰来海上。[列强由海入中]

这些古墓不是普通意义上埋死人的墓穴，它们埋藏的是奥妙，安葬奥妙的古墓老是会有不成思议的事情产生，是以，安葬奥妙的古墓就是诡墓。

西方再见南军至。[印度又要开战]

内禅无惭泰初风。[暮年禅位。泰初风者三皇五帝禅位之民风也]

这些“预言家”在西方也被人们称作“先知”，他们凡是被看作是“神”的志愿的传达者。先知是一种才气，先知也是一种“术”，它发源于一种巫术。一些特别的、被付与某些任务的人通过某种媒介能够预先获知“神”安排的将来。

黄猿运兀力难胜。[厄][猿猴年。光绪死]

唐虞今后无斯盛。

外攘初度筹边策。[国势全盛。十全武功]

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“神”真的存在吗？答案是必定的，“神”真的存在，但这里说的“神”并不是传统意义上呼风唤雨、撒豆成兵的“神”，或许他们只是我们的先人或者缔造者，就如同我们的父母一样，没有父母的基因就没有我们的脾气，父母的安排常常能影响着我们的平生的运气。

秦晋一家仍鼎足。[秦晋之好指慈禧]

我们的天下是奥秘的，偶然奥秘到超出我们的设想。