第七章 少主（2）[第1页/共3页]

听完小胖这番话，巫格格笑得前仰后合：“胖哥，你是真没见地呀还是用心装蒜，如何净说些内行话，羽士有先人有甚么奇特的，别说羽士，和尚也能有先人呀，谁也不是平生出来就是和尚羽士的，古时候半路削发的大有人在，史乘上向来也没记录过袁天罡是甚么时候出的家呀，削发之前就不能有先人吗？另有啊，胖哥你还号称是王瘦子的侄子，竟然这么不识货，正宗的宋版书都看不出来，对了，这位张大叔也是古玩熟行，您帮着看看是不是假货。”

我心说，怪不得袁铁衣这座宅子的中堂里吊挂着灵蛇珠中的象图，并且刚才他又说灵蛇珠本来就是他们袁家的东西，本来他竟然是袁天罡的先人！但是袁天罡是一个羽士，在玄门中被尊为祖师，他如何能够有先人呢？

我看了一眼袁铁衣，袁铁衣微微点了点头，表示我翻看这本书。还没等我脱手，小胖不管三七二十一，一把抓起书来，用手指头沾了口吐沫，翻开一页。

我的确也想晓得关于袁天罡和天罡墓的一些鲜为人知的事情，因为能够会对我体味全部事件的本相以及我表哥的失落之谜有些帮忙。看来这个巫格格和袁铁衣的干系公然不普通，袁铁衣是个自视狷介少言寡语的人，他想表达的统统，都由巫格格传达给我们。

我正想提出这个题目的时候，只听院中有人高喊道：“魏婆婆到！”

想到这儿，我冲巫格格笑了笑：“格格蜜斯说的有理，我们洗耳恭听。”

袁铁衣从那摞书里挑出了一本，重新回到八仙桌旁坐下，把书推到我们面前，我瞟了一眼，只见这书显得很老旧，是当代册本的装订，看来很有些年初了，书的封皮上竖排写着四个繁体字：袁氏族谱，上面另有两个小字：卷首。

巫格格一口气讲了袁天罡的出身，小胖听得有点不耐烦：“别背袁天罡的简历了，又不是村委会推举，说这些有个屁用？”

巫格格“咯咯”笑道：“当然有效了，就比如吃药要有药引子，平话要有后果结果一样，要想晓得你们想体味的东西，就得耐烦往下听。”

但是武则天并没有缉捕住袁天罡，乃至连袁天罡的门徒李淳风也不知所踪了，谁也不晓得他们去了那里，有人说这二位仙长隐遁深山当中参悟后代循环，创作出了闻名的预言书《推背图》，颠末王禅老祖的点化已经成仙，当然，这只是官方传说，无证可考。而学术界按照玄门的著作《金锁流珠引》以及袁天罡疑冢天宫院中出土的一些质料研讨阐发，以为袁天罡和李淳风归隐后去了梁山，并在乾陵底下的龟眠地，也就是阿谁乌龟形状的庞大地下溶洞里暗中修建了本身的陵寝，两人身后埋骨在了此处。通过玄门珍宝灵蛇珠中的相图也证明了这一点。

我心说袁铁衣的书房里构造还真够多的，书架上还埋没着指纹保险柜。

我吃惊的昂首看了看袁铁衣，袁铁衣仍然是面无神采，一双刀锋般锋利的眼睛谛视着我们。

实在，袁天罡和武则天的这段汗青我也晓得，那次去探天罡墓之前我专门做了功课，在网上查了质料，乾陵选址的事情在史乘中是有记录的。也就是那次选址，形成了武则天对袁天罡挟恨在心，乃至对全部玄门都产生了讨厌，乃至于她称帝今后命令缉捕袁天罡，玄门在唐朝由盛转衰，佛教取而代之，成为了大周及厥后唐朝的“国教”。

老张见巫格格问他，赶快连连点头说道：“没错，一上眼，开门见山，的确是正宗的宋版书不假。”

袁铁衣嘲笑了两声，并反面小胖辩白，而是站起家来，踱步到身后的一个书架旁，把食指放到书架上的一个地区，不一会儿，传来一阵“滴、滴”声，书架上的一个小门回声而开，袁铁衣翻开小门，我看到内里摆放着一摞册本。