第十四章古墓群（下）[第1页/共4页]

夏师父终究说道：“杜先生，看你测量土圭的伎俩，你所学的风水术该是《葬经》一脉的旁支――清囊一系吧？”

站在一堆坟头的中间，月光又开端蒙胧起来，罗建阳心头不安，想靠近夏师父和杜言一些，但是看到两人身上那并不亚于周边氛围的森森之意，想了想，还是不敢靠得太近，“两位，你们看，现在我们如何开端？”

说完，杜言仿佛脚不点地似的飘向了客堂外，即便是在灯光下，他的身影仍然是如同烟雾般，只能看到他身材肥胖，面庞服饰却恍惚不清。罗建阳转而问道：“夏师父，您的意义是……”

夏师父顺着这个方向渐渐走畴昔，待来到那卢知府的墓碑前时，尺柄蓦地下垂，此中一根飞落呈九十度直角插在了地上，位置间隔那卢知府的墓碑独一两米。

夏师父想罢随即一翻手，从背包中拿出一把八寸来长的东西，乍一看非常像是用牢固轴相连接起来的两把尺子，并且如同剪子普通能够摆布转动，以构成分歧的角度。只见夏师父双手重托尺柄，右手转动此中一个尺柄，并沿着所指的方向前后摆布摸索着走了几步，俄然竟然像是有一股力量，一下子令尺柄摆脱开夏师父的手，直直地指向了一个方向，并狠恶颤抖着。

看到杜言拿出来的是一根土圭，那夏师父暗中皱了一下眉头。罗建阳不懂，他倒是晓得，土圭最后是用来借助于日影以测方位和正四时的，普通是在夏至当日置土圭，藉以肯定南子午方位，并且另立八尺，如果日影投射一尺五寸，与土圭的尺寸相称，则为地中，是能够定都城的，厥后渐渐引入到风水当中，用以测定风水龙脉的结**之处。

地盘是正方形的，天盘倒是圆形，在地盘之上是能够扭转的，中间装有一根指南针，便是“正、中、缝”三针中的正针，看罗盘就是看这三针所指，中间分为搪、兑、欺、挥、沉、遂、侧、正，便是所谓的“罗盘八奇”，可定山定水，断金断铜器。以是不是正规风水门派出身的，就极少有人真正精通如何应用罗盘。

明显，杜言用土圭的意义是想找到后山顶上龙脉之气的堆积点，从而肯定古墓群的详细方位和入口。不过，普通人以为，虽说颠末改进后引入到风水中的土圭，已经不必恪守着夏至时分，而是按照二十四骨气各自分别了分歧的尺寸，但此时月影蒙胧，周边满是一个接一个的坟头，标出来的尺寸很有能够会呈现大的偏差。这个时候利用罗盘的结果较着要好过土圭，但罗盘的利用过分庞大，即便是正统的风水门派，也是各有各的用法。罗盘又称为罗经，《罗经解》中说道：“凡天星、卦象、五行、之甲地，所称渊微浩大之理，莫不毕具此中也，既能乘气、力向、消砂、纳水，又能测山川天生之成爻，以辨其地之贵贱大小……”

此时，杜言既然只是挑选利用土圭，想必有高人之处；不然，要么就是傍门左道的三脚猫工夫。

杜言惊奇不定，心中已经晓得夏师父在风水方面的成就，比本身要高出不止一个层次，很能够是真正风水一门中的嫡派传人，不似他只是《葬经》的分支，所学不过外相罢了。

夏师父仿佛长长地吸了一口气，在沙上又坐了一会儿，俄然站起家来，跟着走了出去。罗建阳长长地出了一口气，看了看一向拿在手里的那盏龙灯，毕竟还是舍不得放下，顺手便揣进兜里，紧跟着走出了客堂。

杜言这话较着是说给那夏师父听的，语气中固然有些挑衅的意味，但却少了几分孤傲。他被人称为毒眼神断，并有“中南第一妙手”之名，却一向看不透那夏师父的门派出身，是以不由得加了几分谨慎。别的，杜言沉浸这一行中已久，曾在无数的古墓里遭受过各种匪夷所思的存亡经历，他非常清楚在西山顶下的古墓群里，谁也没法断言内里会有甚么状况呈现。固然从心机上极度不肯意承认，但还是感觉身边有夏师父如许一个奥秘妙手，安然保障系数老是会要多一点的。