第一百三十一章门派之论[第1页/共3页]

张蝉接着解释道：“全真有南北之分，北宗乃王重阳所创，他们的教义也是最为严格的，南宗则是起与张伯端，他们的教义相对来讲疏松一些，也支撑正一道那种居家修行的门路，并且关于修炼南北二宗也是稍有不同，北宗主张先性后命，南宗主张先命后性。”

在这以后便会到达此行的终究目标地酆都城了，我们现在才到忘川河，这接下里的路另有些长。

我和关含霜都是第一次来这处所，两人看甚么都猎奇，在加上女人的购物本性，我们还没如何开端找人呢，关含霜和我就已经买了很多东西了。

并且现在还没到完整开市的时候是制止买卖的，有很多铺子还关着。

这里采办东西有些坑爹，很少有人或者魂认群众币的，它们要的货币都是白叶子和黄叶子，白叶子指的是白银，黄叶子则是黄金了，并且更刻薄的也有必必要以物易物的。

这类谩骂普通是要亲身打仗阴魂的，如果那人或者阴魂呈现在街上对别的的阴魂动手，只要我们碰上，多数是能认出来的。

“瞧我这张嘴。”张蝉见机的快，立马装模作样的打了本身一巴掌，然后生硬的转换话题道：“不是我不让你们看，是真看不得，场中那两人我们都惹不起，你们没看到四周的人本身就散了么？”

从内里看这座主城相称的大，但是实在出去以后才发明沿街能逛的铺子只要一条长街，剩下的都是把戏构成的石墙。

我们三人先找了一到处所歇息了一下，比及开市的声声响过以后这才慢吞吞的开端沿街逛游了起来。

当然这类体例有些大海捞针，但是我们也别无他法了，只能来这里撞撞运气。

传闻中孟婆便是在这望乡台处给灵魂喂下孟婆汤，至此以后健忘宿世各种，过了这处，灵魂在颠末恶狗岭，金鸡山村等地以后达到迷魂殿。

关于现在玄门的流派我是晓得一些的，天下道门流派之分两种，一是全真，一是正一道。

这一出去，我顿时有一种刘姥姥进大观园的感受，这里分歧于之前程经的忘川河边野村这些处所，那边做买卖的都是当场摆坛，但是这主城中则不然，这里跟那些当代的商埠一样，到处都是一些沿街的小铺子，每家铺子上还挂着各自的招牌，我鲜明看到了像是“净明道”、“广慧派”、“天然派”这些招牌。

“如何不在看看了？这里这么热烈，说不定那漫衍魂病的人也会趁机浑水摸鱼呢？”

我瞅了一眼不远处还在争辩的二人，从这两人身上穿的衣服来看仿佛都是羽士，难不成是阿谁大派的传人？

鬼域路上无堆栈，一起向前不转头，在鬼域路上有一条河，名曰忘川河，忘川河也叫三途河，河上有一桥名曰何如桥，过了何如桥便是望乡台了，这里是供灵魂最后一次远眺亲人的处所。

我捂嘴偷笑了一声，张蝉这蠢货也真是的，干吗非得一黑黑俩，这不是自讨苦吃么！

“你说甚么？”关含霜拔高了调子。

但是全真道就不一样了，他们的修行重视本身，“识心见性”、“独全其真”，这八个字就是全真派的含义，他们重视内修，并且也不如何正视肉身，出阴神炼阳神才是他们所寻求的。

张蝉努了努嘴：“你看这二人穿戴就晓得了，他们身着道袍，头扎发簪，应当是全真派的人，至于在哪家道观削发我就不晓得了，并且从他们争论的话来看这两位应当别离是全真南派和全真北派的人，其争辩的就是他们的一些教义的题目。”

按说标准的身后流程，人身后由勾魂使者勾出灵魂，经城隍庙到酆都，待路引具有，过了酆都，便走上鬼域路。

张蝉对我俩的行动那是一阵的冷嘲热讽，过了这把瘾以后我们那种镇静劲儿略微畴昔了些也，毕竟我们来是有闲事要做，不是纯真的来逛街扫货来了。