心灵牧歌8[第1页/共3页]

记得《犹太教法典》里说，男人平生有七种窜改：1岁时是国王，家人都围在他身边，照顾得无微不至；两岁时是猪，在泥巴里跑跳、游戏；10岁时是小羊，无忧无虑地欢笑弹跳；18岁时是雄浑的马，长得魁伟奇伟，但愿大家都晓得他力大无穷；结婚后是驴子，背负家庭的重担，低头卖力地徐行进步；中年时是狗，为了养家糊口，不得不摇尾乞怜；老迈以后是猴，行动与孩童无异，但是再也没有人去体贴他。

林黛玉和薛宝钗的诗都做得极好，但两人气质却不一样。黛玉是墨客，宝钗是愚人。

说的是三个拾荒者，都是女的，正在一堆渣滓中寻觅废塑料、汽水瓶、易拉罐。俄然，一大堆灰旧内里，跃出了一点红，是一枚红发卡。那位大哥的拾荒者，用玄色的手把发卡捡起来，夹在大拇指和食指之间，看了又看。有甚么可看的呢?发卡款式非常浅显，还染上了来源不明的汤汁，脏兮兮的。何况对于她的春秋，红色实在太刺眼。很明显，这是哪个时髦女孩丢弃的，固然没坏，但是，她却把它扔了，也许正戴着更标致的新发卡，走在大街上呢。大哥的拾荒者拿着发卡，跑到渣滓场四周的小商店，谨慎地抽出皱巴巴的l元钱(对她也是豪侈的代价)，买了包最便宜的纸巾。

文／大卫

过了一会儿，年纪最大的拾荒者，行动生硬地把红发卡别在了头发上。多少年没有别发卡了吧?红发卡把她的白发，衬得愈发地白了，而那张尽是皱纹的脸，有些害臊，有些满足地浅笑着。一会儿，她把红发卡递给了中间的女人。她的头发吵嘴相间，这枚红发卡，像一只飞舞的胡蝶，让她沧桑的面庞添了些许活泼。没多会儿，她也把红发卡拿了下来，恋恋不舍地递给最小的那位。本来，她们在轮番试戴，谁戴着都雅，红发卡就归谁。

我不想从这三个拾荒者身上，得出甚么巨大糊口要旨，只想说，和这三个拾荒者比拟，我倍感惭愧。我的灵魂早就麻痹成了一根铜丝，而我常常自鸣对劲于，这根铜丝能够在我与糊口之间作某一种连接，像一根超等保险丝，实在，也恰是这类“铜丝”，让我的灵魂麻痹了很多。糊口中，很难再有甚么事让我心动，更甭说镇静了。这三个拾荒者，岂止是于浅显的事物中发明美，的确让我感觉，糊口就是为她们筹办的，她们能够把渣滓当作宝贝，而我们却常常把宝贝当作了渣滓。

奥斯卡只情愿经历那欢愉美好的一段光阴吧。但是，我想经历全数，包含那些式微下去的光阴，包含统统的哽咽、抽泣及浅笑。当然，带上那只纯真年代的铁皮鼓，心灵像孩子那样，仍然做梦，仍然欢笑，跌倒以后若无其事地爬起来，每天写天马行空的诗歌。痛苦只是序曲，而持续的永久是新奇、不会再有第二次的人生。

对，我就是暗中揣着那只铁皮鼓长大的，酷爱运气，酷爱诗歌，不抱怨，不油滑，保持一颗纯真透明的心，同时有成人的宽大和坚固……晓得两栖糊口的人亦诗亦哲，深味幸运滋味：墨客的灵性让他君临万物，每处皆可娱目怡情，愚人的胸怀又让他没有贪念，任万物之美旋生旋灭，方死方生。

或许，在糊口面前，她们比我们更具有酷爱糊口的才气。奥斯卡只情愿经历那欢愉美好的一段光阴吧。但是，我想经历全数，包含那些式微下去的光阴，包含统统的哽咽、抽泣及浅笑。

糊口的红发卡

按照君特・格拉斯的小说《铁皮鼓》改编的同名电影里，仆人公奥斯卡3岁生日那天，妈妈送他一个铁皮鼓，他非常保重地整天挂着。有一次，奥斯卡在桌子底下玩儿，却偶然发明妈妈和布朗斯基娘舅的私交……奥斯卡感觉成人间界充满着险恶和虚假，再也不想长大，就从楼上跳了下来，成果，他就永久逗留在3岁的高度。不过，他仍然非常保重纯真光阴的铁皮鼓，父亲曾想夺过来，他厉声尖叫，把玻璃都震碎了。