人在旅途6[第1页/共3页]

更耐人寻味的是，曲乐恒在每支剑把上都贴着一个“乐”字，以此为标。“畴昔踢球时，从不如许，都直接写号码，我在辽宁队是7号，衣服上都标着‘7’呢。现在我们没有号码，我就挑了‘乐’字，表白一种态度，也意味着某种但愿。”曲乐恒痛哭过，绝望过，终究，他把“乐”字刻在了内心，舞动长剑，与运气搏击――现在他的浅笑，如此动听。

顾教员拍拍我的肩膀，指着墙上挂着的一把二胡，问：“你看这把二胡如何样?”我细心打量了一番，实话实说，琴很陈旧。笔挺的琴杆和六角形的琴筒，清漆班驳，很多处所都暴露了紫檀木的根柢。幸亏琴皮保存无缺，应当是由罕见的蟒皮缝制。

上世纪80年代初，年逾古稀的曹禺已是国表里申明鼎盛的戏剧作家。有一次美国同业阿瑟‘米勒应邀来京执导新脚本，作为老朋友的曹禺特地聘请他到家做客。午餐前的歇息时分，曹禺俄然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句把它念给阿瑟・米勒和在场的朋友们。这是一封说话峻厉且不讲情面的信，信中如许写道：“我不喜好你束缚后的戏，一个也不喜好。你的心不在戏剧里，你落空巨大的通达宝玉，你为势位所误!命题不稳固、不周到，归纳阐发也不透辟，畴昔数不尽的精美停止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消逝了……”

之前，我听过很多格言警句――比方非论成果，克服本身就够了――但我老是感觉，竞技体育的赛场，还是那块灿烂的金牌最贵重。直到那天早晨，看着曲乐恒剑把上的“乐”字，我俄然明白：人的内心就是最大的疆场，我们不时候刻都在与本身竞走，赢了本身的缺点不敷，也就能博得真正的幸运欢愉。那枚意味重生的击剑赛铜牌，曲直乐恒人生的无价之宝。

热诚，也是人生的一门选修课，有的人，从中“修”到的是脆弱，是伤害，是一蹶不振，乃至是仇恨天下的眼泪；有的人，则“修”到了勇气，能在那种鼓励之下激起潜能，直面本身的缺点，进一步完美自我――不管是曹禹如许的大人物，还是如我等知名小辈，都可从中获得裨益，看到更广漠的六合，以平和长进之心，让人生揭示出更美的风景。这把陈旧的二胡，在别人的眼里无异于渣滓，与天籁相去甚远，但只要把它的音弦调准，一样能够吹奏不凡的音乐。

文／王聃

作为家中的独生子，大学毕业后，在父母的死力劝说下，我放弃了去外埠事情的机遇，回到了故乡。原觉得能够留在县城高中，我却被分派到离县城100千米外的第二中学教书。

史铁生说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才气弹好，弹好了就够了。”

我迷惑地问：“这把陈旧的二胡有啥希奇的?”教员笑了笑，说：“这是我客岁从旧货市场买来的。别看它模样又旧又破，倒是清朝乾隆年间的古器。店东说摆在那边好久无人问津，音色也很刺耳，终究，我以较低的代价买下了这个宝贝。”

“回家我用心调了半天，二胡就拉出了动听的琴声，的确是出自能工巧匠之手。”教员高傲地说完，从墙上谨慎地取下二胡，凝神运弓，天籁随即泛动耳边，音质纯洁，音色圆润，让人赞叹。

阿瑟・米勒厥后撰文详细描述了本身当时的苍茫：“这信对曹禺的攻讦，用字未几但却相称狠恶，还异化着较着热诚的味道。但是曹禺念着信的时候神情冲动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里，现在又把它用感激的语气念给我听时，他是如何想的。”