第50章 随便，我都行[第2页/共3页]

费尔南多则会指着对方的鼻子痛骂：老子是从你的下属、大区发卖总监冯.勃兰登堡大主教那边买的赎罪券！老子明天来找你不是求着你，是来找你售后办事的！

那一天，一个名叫费尔南多的、长年在弗兰德斯地区香槟大集市经商的本国贩子，颠末美因茨大教堂，找年青的教区主教告解。

要他为这点蝇头小利勉强责备，那是千万不值得的。

归正他看得出来戴台长和顾传授是赏识他的辩才实学的，何况这只是一个校台的主持人机遇，丢了也不成惜。

如果当时让我抽到反方的辩题，‘温饱不是谈品德的需求前提’，信不信我一样能赢？我试图让某一方赢，和我本身本人的观点、政治偏向，有一毛钱干系么？不管抽到了甚么题，为了竞技精力，本来就该穷尽统统合法手腕争夺胜利，这有错吗，还能跟品德联络起来？遵循你的逻辑，状师为怀疑人脱罪，倒是在怜悯罪犯了咯？”

“你没有吹牛？那你是说，你很自傲，坚信辩题反过来你也能赢？”王艳作为评委，被冯见雄如许硬怼，她也有些恼羞成怒。

冯见雄傲然一笑：“呵呵，就这个辩题么？换就换，求之不得——不瞒你说，当初数科院那帮人，底子不配让我使出尽力。我打他们，那就是杨过秒杀柯镇恶。”

而“出版自在”的权力，恰是新教胜利的产品。而新教产生的渊薮，则是1517年的马丁.路德宗教鼎新。

让一个辩手，用正方把敌手打得体无完肤以后，对方明显会把握他这一方的全数上风观点和辩论技能。这时候再两边互换态度，那难度可不是普通的大。

即是说胜利一方此前殚精竭虑穷尽智商想出来的统统妙招，都会被敌手拿来用。

“传授，我看要不如许吧，归正现在预定的口试时候段还没结束，如果您和戴台长不是很忙的话，就听一下冯见雄和付成才互换辩题以后，现场比武一下。

付成才完整没抓住故事的重点，眸子子瞎转了半晌：“这……这有甚么题目么？”

那的确就跟武林妙手跟姑苏慕容比武，中了对方的斗转星移，“本身武功越高，死状只会越惨”。

“咳咳……冯同窗，重视你的语气，大师会商题目嘛，固然你一向都说得很有事理，也没需求那么咄咄逼人。”顾传授固然很支撑冯见雄的观点，但也不但愿他失了礼数，不由提示了一句。

他傲然凝睇着对方，铁骨铮铮地说：“我只是在陈述究竟，没有吹牛。”

“你没话说了？行，那我也说两句——那天的场合是甚么？是辩论赛。辩论赛的观点，是两边抽签决定的，不是我挑的，乃至都不是我本人去抽的。这是一种熬炼辩才和思辨才气的场合，竟然能被扯上政治精确，你此人得是有多敏感？

他拿出一打前几天方才从卖力全部神罗帝国教区的大主教冯.勃兰登堡那边买来的赎罪券，对教区主教马丁.路德说：我常常经商讹诈，放高利贷，还弄得人家破人亡过，内心不安。以是我买了赎罪券，但还是不安，你安抚安抚我吧……”

因为他平素最喜好拿弥尔顿的《论出版自在》让门生写论文、读后感。而弥尔顿的《论出版自在》是1644年出世的，当时正处于三十年战役（1618~1648）.

我明天做出的统统定夺，是因为我就感遭到了那种天启的投射，而你竟然欺侮我说我是基于人类的德行才这么干的？信不信我扇死你？”

马丁路德当然会让他滚。

冯见雄昂首看去，倒是明天敬列末座的女评委王艳。

她当然不晓得，冯见雄当初实在啥都没筹办，美满是比赛前临时重生的。