第四十八章 谋划湘中[第2页/共3页]

对《武穆遗书》，丁渔的兴趣不大。固然这部兵法在射雕中是第一兵法神书，丁渔对此却不觉得然。之前就已经说过，大宋向来不缺兵法，孙子，吴子，尉缭子，司马法……多这一部也不见得就能富国强军，哪怕完颜洪烈得了它，还是会被元蒙所灭。至于欧阳锋觊觎的岳家散手，那更是扯。杨再兴武功不比岳飞差多少，他传下的杨家枪法连丘处机都看不上眼，岳家散手又能高到哪儿去（此处专指射雕中的岳飞，而不是汗青上形意之祖的岳飞）？

平心而论，宋奸当然光荣，但丁渔不感觉本身有态度去鄙夷他――没有沦落到类似的地步，没有背负类似的仇恨，他不晓得本身会否做出一样的事情。

除此以外，丁渔还每天抽出一点时候，把易筋锻骨篇和大伏魔拳教给慧定小和尚与吴大明。前者是为了让他和他师父下次东渡时能多些自保才气；而后者则是因为丁渔感觉吴大明身上模糊有成为枭雄的潜质。练成这表里两样功法，虽不敷以让他称霸武林，但起码东海海疆中难逢敌手――只要他不发疯去找黄老邪的费事。不但如此，他还让吴大明插手了明教，算是下了一步闲棋，如果吴大明今后能够收伏东海统统海盗权势，绝对能成为明教的一大臂助。至于将来的明教教主是否有才气把握住他，就不是丁渔体贴的事情了。

丁渔与空月师徒一起步行到台州府，三人在本地的大庙中挂单暂歇，到了第二天，丁渔告别师徒二人，独安闲本地的当铺中脱手部分珍珠宝石，得了一千多两银票。他买了匹好马，沿着官道向湘中行进。

长沙城中有明教的分坛，丁渔在城中显眼处用炭笔留下了圣火标记，上面附上龙象二字，不到半天，本地的分坛坛主便找到了丁渔。丁渔交给他一封手札，让他转交明教总坛。信中说了然他收伏海龙帮，以及对裘千仞的打算。毕竟裘千仞分歧于吴大明，以明教的秘闻，足以把握吴大明这个小海盗；但裘千仞则分歧，一不谨慎说不定被他反客为主，以是丁渔须得先收罗方清羽这个教主的定见，如果他分歧意，丁渔就不提招揽之事，纯粹去友爱参议一番便罢。

合法丁渔吃的欢畅，一个员外郎打扮的男人踏上了二楼，他一见丁渔便笑容满面地上前打号召，两人相互敬了三杯酒以后，那员外郎告罪一声，自行找了张空桌坐下。

一个月后，湘江边上湘香楼。

十八天后，海船在台州湾下锚，丁渔和空月师徒二人划着小艇，在夜色中偷偷上了岸。之以是不敢光亮正大地泊岸，一来因为海盗船没有出海凭据，二来丁渔身上也没有度牒（和尚的身份证），而吴大明则带着收编的海龙帮众，持续回东海做海盗这份很有前程的事情。

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与《武穆遗书》比拟，丁渔更感兴趣的是裘千仞。此人是射雕中仅次于欧阳锋的大反派，首要的罪过有两样，一样是打伤了老顽童和瑛姑的儿子，目标是为了让南帝段智兴耗损五年的内力去救那娃，从而为第二次华山论剑铺路；第二样是身为宋人却投奔了金国，做了一枚“宋奸”。

第三，明教和裘千仞志趣相投。裘千仞志在毁灭南宋，而明教则志在造反，从北宋到南宋，再到元朝，乃至到了明朝时候又开端造明朝的反，可谓专业造反三百年，现在与裘千仞的目标恰好相合。

拿定主张以后，丁渔一起西行，沿途大把银两挥洒出去，买来上好药材补气益体，内功突飞大进。八天后，来到了长沙城。