第十五章 明教中人[第3页/共4页]

丁渔踏步上前，之前缩在角落的老何这时却鼓起勇气，拔出腿上的冰柱，当作短剑刺向丁渔。可惜他的武功比矮胖差得太远，丁渔抬手一拳将冰柱击成粉碎，顺势化拳为掌将他拍得飞撞在冰墙上。

本来阿瓮的生父便是沙河中的枯骨之一，他母亲以后带着他嫁给了另一名族人。阿瓮那天早晨见丁渔能够从沙河中救人，认定他是有**力的高人，以是死活要跟着他。丁渔本身一大堆费事在身，那里情愿再带个小孩子在身边。反倒是巴桑感觉阿瓮和本身有缘，并且这个小孩儿本性好人也机警，便提出要把他收为弟子，带回宗俱寺。

阿瓮固然疲累，但非常猎奇，四下里敲敲打打，似是想凿几块冰晶把玩。丁渔俄然想起一事，便问巴桑大师道：“我听人申明教总坛便在昆仑山光亮顶，不知这光亮顶位于山中那边？”

矮瘦子正瞪大了眼睛筹办闪避“暗器”，没想到一大片碎冰罩下，饶是他轻功了得，闪避及时，左眼仍溅入了几粒碎冰。

这一天日中时分，巴桑大师见阿瓮有些支撑不住，便叫住丁渔，三人在一处冰窟中歇脚。那冰窟四周皆是湛蓝色的冰晶结成，通俗非常，不知通向那边，仿佛传说中的水晶宫普通。三人不敢深切，转过一道弯，避开刺目标阳光，便当场坐下。

翌日，丁渔和巴桑两人分开沙民部落，向吐蕃行进，同业的另有那名小沙民阿瓮。

俄然，一个浑厚的声音在冰窟中响起：“我明教藏身深山，自发得隐蔽，不料竟然连一个西域和尚都晓得我等总坛地点，实在是可畏可怖！”

不过越到厥后，丁渔心中便越感觉烦躁，只因武魂种子每个月起码要接收三十单位能量，这个月因为他流亡路上的连番血战，所供应的能量远远超出三十份；只是这不利催的魂种不会因为这个月吃多了，下个月就少吃些。眼看他们离宗俱寺还要走上一个多月，路上荒无火食，哪来的能量供应？三十份能量，遵循丁渔的估计，哪怕把他吸干了也还不敷。以是不管巴桑大师再如何口绽莲花，他也仍然忍不住戾气渐生。

昆仑山中本来就人迹罕至，一年到头只要四周的采药人偶尔上山。以是一旦有外人进山就会分外显眼，明教普通都会派人暗中跟从，如果那人没有非常行动，跟从的人也不会露面；如果那人形迹可疑，跟从的人就会发信号回总坛，让总坛对比汇集来的信息，检察此人来路。

那人应了一声以后，持续道：“那年纪大些的和尚是吐蕃宗俱寺的堪布，传闻此行是去西域取经。两个月前也从这里颠末，当时孤身一人。

丁渔流亡期间杀人太多，光是死在他手上的金刚门弟子就有六七人，其他山匪胡匪之流恐怕有四五十人之多，他的眉宇间自但是然带上了一股煞气――说白了就是对性命视若草芥的态度。巴桑大师禅修多年阅人无数，天然将那煞气看得一清二楚。不过他看丁渔就像《水浒》中智真禅师看鲁智深一样，感觉此人虽有杀性亦有佛性，以是借传龙象般若功之机，更讲了很多佛经，但愿用佛法化解丁渔的狠戾。

丁渔笑了。他不再理睬那矮瘦子，转而对巴桑大师道：“巴桑师兄，此事与你无关，你带阿瓮先走。待其间事了，我再去宗俱寺寻你。”

明教当然不会推算占卜，不过他们在昆仑山中生长了数十年，早就将四周运营得如同铁桶普通：近处有山脚下浩繁牧民教众，陌生人进山瞒不过他们；远处有探子播散在周边市镇，刺探江湖动静。

丁渔对此也有发觉，但他并不架空。一来按神雕原著，龙象般若功本来就是记录在《龙象般若经》当中，需求佛修功底来贯穿也合情公道；二来他固然两世为人，人生经历却称不上丰富，聆听一名睿智父老的谆谆教诲，有助于他体味这个天下的代价观。