第2186章 三分什一税？[第1页/共2页]

提早硬刚赎罪券，在其如日中天的时候, 很轻易被“枪打出头鸟”。而在赎罪券被大众质疑后再硬刚，则不起眼多了, 算是浑水摸鱼，不轻易被集火。

以是，熟谙教会的腓特烈三世，提出贵族、教廷和处所教会三分什一税的计划，处所教会和罗马枢机团的红衣主教们或许会反对，但教皇绝对不会。因为，如许会大大增加教廷的税收。这比乔瓦尼主教搞的兜售赎罪券要多多了，并且耐久稳定。毕竟，兜售赎罪券是一阵一阵的，销量说不准，毕竟看买家表情不是？又不能强卖。而什一税是强迫征收的，除非碰到天灾，不然每年的收益很稳定，高低差异不大。

腓特烈三世摆摆手，道：

腓特烈三世摆摆手道：

腓特烈三世提出贵族、教廷和处所教会三分什一税，并由贵族监督和履行什一税的征收，能让教廷的什一税支出晋升一大截。因为，现在教廷能获得各地的什一税，远不及三分之一的程度。如果各个教区都把三分之一的什一税诚恳上交给教廷，教廷早发了。

腓特烈三世不愧是老狐狸，他晓得，一下子想要争夺全数的什一税，必定会激发教会的狠恶反弹。以是，他没一下全要。并且，他还熟谙教廷和处所教会的冲突。那就是，什一税上交给教廷的比例很少。

比如在德意志地区，别看主教国很多，可主教们是费钱贿选得来的位置，上位后就晓得冒死捞钱，底子不会情愿破钞大量财帛去保持强大的军队。而贵族们分歧，他们常常比只顾捞钱的主教们改正视军事，兵力也更多。以是，别看德意志地区主教国很多，可军事气力加起来，必定不如世俗的诸侯国们加一起强。

只如果聪明的教皇，很轻易就能计算出得失。而当今教皇尤利乌斯二世不但聪明，并且铁腕强势。只要对教廷无益，恐怕这位教皇陛下不会在乎处所教会的反对的，枢机主教们的反对也没用。因为，教皇是毕生的，不担忧被枢机主教们弹劾掉。换个比较弱势的教皇，都一定有这例外，但尤利乌斯二世明显例外

因为，腓特烈三世曾经也当过教士，厥后因为弟弟无能，才回家担当选帝侯的位子。他晓得，教会现在很败北。很多处所教会，截留了大部分的什一税。然后，贿赂罗马教廷卖力本教区的枢机主教。如许，就能免除很多什一税。来由很好找――天然灾害呗教廷又不是fbi，不会派人去查

腓特烈三世说的没错，本来汗青上，除了利奥十世刚下台忙着抓权外，腓特烈三世这个大选帝侯对马丁.路德的庇护，也是马丁.路德制止被害的首要启事。

“别的，马丁，你的九十五条论纲领改一改，就像加尔文说的那样，你必须支撑贵族来主导什一税的征收。只要如许，你才气获得大部分领主们的支撑。有浩繁诸侯和领主们支撑你、庇佑你，即便教廷也不能随便殛毙你。群情澎湃之下，加上贵族们有军队庇护你，即便是教皇，也最多绝罚你，而不能把你拘系去罗马，绑在柱子上烧死。”

“我不是让他张贴现在那九十五条论纲，这确切有些自寻死路。我的意义，是让他先遵循你的说法，采取最暖和的说法，先质疑赎罪券的感化，质疑赎罪券是否只是一种敛财手腕。比及赎罪券被人质疑的时候，我再暗中发力，鼓吹马丁当初的‘睿智’，就能大大进步他的名誉。”

而那些遍及财务不好的贵族们，为了那三分之一的什一税，必定敢拼。毕竟，这钱又稳又多，谁不眼红？

“我感觉, 你还是先张贴论纲比较好。如许，等赎罪券名声受损后，才气显得你目光朝前。如许，更无益于你名誉的晋升”