第18章 帝国之槌（二）[第4页/共4页]

PS：以上这些，必定有酷爱科学酷爱民主的人接管不了……脑容量有限，想多了烧脑，常日奉百科为真谛……不能强求。

赎罪券成了罗马贵族打劫布衣的金融手腕。

如果你卖家也去不起耶路撒冷，又或者不敷结实，你能够买一张赎罪券，让强健者用这份钱，代替你去耶路撒冷。

阿拉伯人也变本加厉，开端以国度为单位建立强盗团，猎杀朝圣者。

“‘我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。我不在一年以内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为萧瑟，野地的兽多起来害你。我要垂垂地将他们从你面前撵出去，比及你的人数加多，接受那地为业’。”

固然没有被灌输‘教廷坏本钱家好’，但躲避是谁闭幕了赎罪券后，一个观点确切构成了‘本钱家闭幕了赎罪券’。

好笑他还把法师当本身人。

然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。

鼠疫杀了他。

“我们不再被你们统领，真谛之神直接统帅我们。”农夫走学习道院，修道院迎来了技术大爆炸。

对宗教侧停止阐发，从贵族、布衣的视角，去核阅教皇、骑士团、神甫、信徒，也很成心机。

夏恩有种被热诚后的破罐破摔感，他伸手抓住金发女法师，狠狠拧她身上的肉，“你都是在胡扯！《女巫之槌》明显是险恶教廷写的！法师不是一向努力于攻讦这本书么！”

确认那些农夫不肯让步后，英吉利王不得不开释了那些农夫。

旧贵族的第三次反击？夏恩一愣，他只是个公知，妄图吃苦的渣滓，这些偏僻的知识，他都是第一次传闻。

农夫和手产业者在瘟疫以后，获得了自在和自傲，并且不再信赖‘贵族是真谛之神的代言人’，他们纷繁攒钱，去耶路撒冷寻觅‘原版的真谛之神’。

但是究竟上，闭幕赎罪券的，不是贵族，刚好是教廷的中基层本身！）

“得了吧！我可不姓达尔文！对那批旧贵族的死，我只想鼓掌喝采！”金发女法师俄然破涕为笑，“我在逗你玩呢，夏恩。”

从信奉、政治、经济的三个范畴，农夫和工人摆脱了贵族的束缚。

他是法师眼中的****，被洗过脑的那种。

贵族打劫了胜利果实，

说你大哥后吃翔，你就吃翔，不吃也吃！

“那叫做殖民地！”夏恩不满的说道。

“嗨，嗨，小夏恩，拿开你的狗爪子！”金发女法师对着夏恩的关键就是一巴掌。

于此同时，阿拉伯强盗猖獗猎杀朝圣者，就像猎杀兔子一样。

“哇喔，针对性的抨击！以真谛之神的名义，杀掉他的虔诚女信徒！”

传闻北方贵族……一个金发碧眼的家伙……自夸是真正教皇，要和南边教会分裂？

“当然，你说得对。不管是迦南人，还是那些蛮夷贵族，和我们都没干系。我们是真谛法师。”夏恩流利的变脸，中气实足的说道。

英吉利王派人拘系了这些要求加薪的农夫。