第16章 致真理之神的信[第3页/共4页]

而你，在万千公众的要求声中，千呼万唤始出来！

你的百姓那么多，而我们撒旦这么少……你只需求捐躯一点点百姓，就能让我们满足。

如此，三权分立，我们都能享有荣光，也能获得充沛歇息……

主权、贼权、笨拙权，三权分立，轮番成为期间的配角，循环不息。

但是保卫主权是难的，要流血流汗。

到时候，我撒旦成了菜比，没法挽救天下，只能灰溜溜的下野。

你以人类的个人王权为妻（注释1），以人类为后代。

一夜高烧，第二天夏恩醒来，发明本身衰弱了很多。

就算实在杀不掉，也要高举‘人权、划一’，迫使仆人开互市埠、租借国土。

“骗子，必然是骗子。”

大要上这封信是文艺答复期间的撒旦写给上帝的一封信，实际上这封信是写给帝国大帝的。

但偶然候第一夫人卧病或去世，他们的女儿能够暂代第一夫人的职务，而元首明显不会和女儿做险恶的事。

你高高在上做上帝，我们在中间做贵族。

水蓝星球上的阿谁破岛，已经沦为骗子和娼妇的大本营。

如果定要加一条，那就加上笨拙权。

他们为了媚谄我，偷走你的劳动服从，在你的杯中投毒。

这就是贼权的致命缺点，并且这个缺点没法降服。

夏恩完整健忘如何走出法师茶社。

你该堕入甜睡啦。

哪怕是国中最瘠薄的一块地盘，主也毫不放弃，反而要管理它。

但是，贼来了。

食品、女人、小孩，那么多，为甚么就没有撒旦的永久乐土呢？

夏恩悲天悯人的长叹，把这两封手札投稿。

三权分立啊，主权、贼权、笨拙权，照顾了各方面的好处，并且让好处最大化。

不要找他们收税，不要找他们索要陈述，不要找他们调查查问，不要找他们索要尊敬！

夏恩很痛苦，他想忘记听到统统，但他做不到。

我，撒旦，替你不值啊！

为了笨拙的女人，猫狗一样智障的小孩，你和我们搏命拼活。

主珍惜他所缔造的统统，哪怕是残疾贫弱（子民、百姓、后代），他也尽尽力救治搀扶，不会丢弃。

做贼却吃香喝辣，只需求有‘合作精力’、‘创新精力’。

夏恩感受本身是个天赋，能写出这两首诗歌的人，如何能不是天赋！

上帝哟，不但我但愿你安眠，老百姓也但愿你安眠，但愿你不要打搅他们！

元首和第一夫人，起首是观点性的存在，然后才是实在的佳耦（也能够不是）。

想杀死这个帝国，建立法师之国的环球猎场，已经不实际。

夏恩的表情，非常糟糕，“主权，这真是一种可骇的精力疾病！”

上帝哟，期间变了，你该做个狭义的上帝，做个不会说话的胎盘。

不但如此，就算没有机遇，贼也能够想体例教唆，并耐烦等待，总会比及机遇。

夏恩的《致真谛之神的一封信》：

“大帝持有军队，卖力对外战役。他不需求辛苦，不需求管老苍存亡活，就能吃香喝辣。”

……

（思惟肮脏的人能够省省了）

冷酷人说的另一段话，让夏恩如坠冰窖！

一夜高烧，醒来以后夏恩如此懊丧。

“贱民嘛，他们获得安然、享用，理利用生命回报大帝和贵族！”

“这个天下对聪明者如此残暴！

上帝哟，我向你包管，我会在10年内玩坏这个天下！

持有主权看法者以为，天下（此国此地此家）是有主之物，并且是仆人（真谛之神、大帝、魁首、家主）用辛苦斥地缔造的。

夏恩又投稿给《法师之音》，成果也没了动静！

贼的特性是不劳动、不缔造、不保护、不珍惜。