第16章 致真理之神的信[第1页/共4页]

就算实在杀不掉，也要高举‘人权、划一’，迫使仆人开互市埠、租借国土。

而那些****，他们并不尊敬你啊！

上帝哟，你真的太辛苦了，请你归去躺好，剩下的事情交给我！

“大帝持有军队，卖力对外战役。他不需求辛苦，不需求管老苍存亡活，就能吃香喝辣。”

就仿佛国度元首和第一夫人，浅显环境下是伉俪，暗里里会做险恶的事。

贼一时强大，囊括天下，乃至反客为主，把仆人抓住，充当仆从――这就是退化论、自在经济。

除此以外另有笨拙权。

不要老是站出来惹人厌啦！

当然，上帝不需求对人类做险恶的事。因为上帝的老婆不是人类，而是人类的王权合集。

一个男人如果发愤成为一家之主，他不但要把握屋子和地盘，还要有稳定的事情。他要保护这个家不受侵害，但他不能灭亡或受重伤，不但如此，他还要媚谄本身的老婆，保护本身的孩子。

在贼权支撑者眼里，统统都是无主之物，气力刁悍者能够肆意而行。

她们用心在人前赤身露体，任人**，放浪的尖叫，只为了让你在悲忿中暴露马脚，给我们缔造击杀你的机遇。

低阶主权受高阶主权包管，故不得高于高阶主权。

不但如此，三个方面能够保持小范围的交换，给贱民一个升迁渠道，给他们一个莫要闹的来由。

“上帝哟，你为甚么还不安眠呢？

主权由斥地、法理、辛苦、实在汗青这几方面所界定，是崇高不成侵犯的。

只要主宰的爱心耗损殆尽，他不再忍耐妻儿的叛变――贼权和笨拙权都得死。

想杀死这个帝国，建立法师之国的环球猎场，已经不实际。

从速搬了个家，并且隐姓埋名，乃至不敢去联络冷酷人。

三方面，各有进献，各取所需，的确完美！

主权、贼权、笨拙权，三权分立，轮番成为期间的配角，循环不息。

三权分立啊，主权、贼权、笨拙权，照顾了各方面的好处，并且让好处最大化。

主珍惜他所缔造的统统，哪怕是残疾贫弱（子民、百姓、后代），他也尽尽力救治搀扶，不会丢弃。

女人也只能惭愧的回家，祈告宽恕。

夏恩很痛苦，他想忘记听到统统，但他做不到。

冷酷人说的另一段话，让夏恩如坠冰窖！

不要找他们收税，不要找他们索要陈述，不要找他们调查查问，不要找他们索要尊敬！

为甚么，为甚么你宁肯忍耐老婆的欺侮，后代的叛变，也要和我们硬钢到底？

冷酷人耸耸肩：我是个有自知之明的蠢货。我站在赢家那一边。

……

为甚么不给我们绝对的自在，让我们纵情阐扬呢？

倘若仆人充足强大，贼没法将其殛毙，则仆人能够保存缔造署名权（国土权），但他必须交出利用权、办理权――不然就会遭到抗媾和攻讦。

你高高在上做上帝，我们在中间做贵族。

那一天，你将用你的聪明和辛苦，窜改乾坤，改天换地，让天下重新变得……一潭理性的死水。

只要帝国大帝放弃那虚假好笑的刚强，不再对峙‘主权独立国土完整，不放弃任何子民’，全部天下将变成夸姣人间。

做贼却吃香喝辣，只需求有‘合作精力’、‘创新精力’。

哪怕是国中最瘠薄的一块地盘，主也毫不放弃，反而要管理它。

笨拙的女报酬一句奉承言语躺在我们胯下，笨拙的小孩为一块糖替我们号令助势。

元首和第一夫人，起首是观点性的存在，然后才是实在的佳耦（也能够不是）。

但是，贼来了。

为了笨拙的女人，猫狗一样智障的小孩，你和我们搏命拼活。