第15章 提亲[第1页/共4页]

“那小人，最后的含义，也不是指无德之人，而是指身份职位较低的百姓、仆隶么？”程道生在一旁触类旁通答道。

幸亏陆敏之听讲还算当真，想了想后答道：“贤人之微言大义，以门生之意，非在鄙夷天下女子为小人，亦非在指责鄙人位的女子小人，实乃警告在上位的男人大人，要亲贤友，远奉承，亲贤臣，远小人，避败家亡国之祸，修齐家治国之道。不知是否如此？”

等人的无所事事中，因为听力太好，程秀才家宅里一些三姑六婆的对话也传入了耳中。

她那两段话，第一段阿谀程秀才，第二段夸奖陆敏之和程道生，末端又将师徒一起阿谀，让人听着很舒畅，一不重视另有些飘飘然的感受，仿佛真的“本身不简朴，要中秀才进士如探囊取物”。

听到这里，陆敏之似要也有些开窍了。贤人所说的“唯女子与小人难养也”，此中的“小人”有能够不是泛指无德之人，而是特指男性仆隶下人，那么此中的“女子”也能够不是泛指统统的女性，而是特指某一类女性，和男仆隶下人相对应的女婢妾。

“哎呦呦，徐夫人，瞧你说的，百户女儿子难结婚那都是百年前的老皇历了，现在期间分歧了，夫人还翻那些老皇历做甚么呢？更何况那孩子的爹也不是甚么军户，孩子的爹出身明净着呢，不然这考秀才进士的事也轮不着他家的……”

如许善奉承的女子，她们的话听多听进了，顺耳忠告便能够听不进了，还是离之远点好。

程秀才等程道生说完，赞成地点了点头，然后又看向陆敏之道：“敏之，你现在可明白贤人说那句‘唯女子与小人难养也，近则不逊，远则怨’的微言大义？”

程秀才接着道：“家之‘小人’，为仆隶下人，国之‘小人’，为宠宦幸佞，家之“女子’，为妾媵，国之‘女子’为宠妃，你们能举几个如许养之不善的事例吗？”

君子？不就是有德之人么？这是陆敏之之前比较根深蒂固的观点了。但见程秀才问最后含，陆敏之也晓得不是“有德之人”这么简朴。

程秀才听了后点点头：“不错，以老夫所见，也是此意。以贤人通达六合之广博胸怀，何故容不下女子，何故要与女子小报酬敌？”

此人陆敏之之前也见过一面，“神童”的申明传出没三天后，段三娘就登门来拜访求见神童了。那一天陆敏之也不知是如何把这尊神婆给请出门的。

陆敏之迟疑间，程道生已开口作答了：“周幽王之于褒姒，商纣王之于妲己，卫灵公之于南子，汉文之于邓通，汉武之于韩嫣、李延年，陈后主之于张丽华，唐肃宗之于李辅国，唐玄宗至之于高力士、杨玉环，此等皆因“女子小人”，或堕政，或乱法，或身故，或亡国。汉初之名将韩信，汉末之大将军何进，也因妾媵生怨，谋事遭泄而身故比武。另有……”

“段三娘也老也真是目光看得远，现在连个童生都还不是，秀才八字都还没个影儿呢。何况我家不也有个老秀才，我可不奇怪甚么秀才的。更何况，那家的娘是个百户女，我家闺女虽说不必然要攀附甚么书香家世，但总得嫁个明净之家吧。”

“贤人三岁丧父，由其寡母颜氏含辛茹苦扶养到十几岁，贤人生前与母相依为命，感情深厚，丁忧庐居墓侧，衰衣素食守墓三年。说贤人所言“女子与小人难养”乃全指人间统统妻母女子，断为不对。”

这这这……小艾你才十岁啊，我也一向把你当作mm来看的啊……现在该如何是好？陆敏之有些踌躇了，一时不知该接还是不接那染着泪痕，题着诗的小手绢。

“如许，如果等那孩子中了童生秀才后，夫人是否能够考虑一下呢？”