第五章 犀牛望月[第1页/共2页]

修炼成妖，然后修行有成窜改成人，这几近已经是他重新变回人的独一一条路了。就这么一点但愿，如何也不能说放弃就放弃。不管本身炼的对不对，就这么每天先炼着吧，过个十年二十年的再看看有没有甚么修炼所得再说。归正他现在成了头牛，每天除了吃喝拉撒睡外，也没得甚么别的事可做，就这么每天且炼着吧！

吴牛喘月是说吴地的气候多炎暑，那边的水牛怕热，见到玉轮觉得是太阳，就先卧地望月而喘。借指人因狐疑而惊骇，也比方因遇事过分惊骇，而落空了判定才气。

明月下，山岗上这头望月的小牛恰是孟雄飞。他跪伏于地，抬头望着天上的那弯上弦月，张着牛嘴，正对着玉轮大喘气。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

不管他每天早晨如何换着姿式与花腔儿地“对月吐纳”，老是毫无所得，身材里既没有感遭到甚么特别的气感，外界也没有甚么奇异的月光聚华之类的表示。归正，他这半个多月“对月吐纳”的修炼，仿佛是没得半点鸟用。

孟雄飞还记得关于这类犀牛角的一个说法，也不知是之前听人讲起过，还是在网上或是那里读到过，说是有灵性的犀牛角，也即灵犀，其角中间可见一月红色的新月状月影，说这是犀牛望月之久，故感其影于角。另有说犀牛角本来不是弯的，不长那样，是因为望月之久，月形入角，以是长成了新月状。

炼了总有一点但愿，不炼是半点但愿也没，只能混吃等死。不管做人还是做牛，对将来总归是要有点儿但愿的。

这实在已是他从赵老头家逃出来的半个多月后了，他也已经每天早晨换着些花腔儿地“对月吐纳”修炼了半个多月了。至于修炼的成果，则是令他非常懊丧的一无所得。

传闻犀牛有灵性，被称之为灵犀。看似浑厚笨拙，实则通达澈底。其异在于其角，传闻其角感到活络，可感到人间万物万性。其角另有很多灵异感化，可镇鬼、驱毒、分水。以是“灵犀”一词，也专指这类有灵性的犀牛的角。

这就是他所谓的“对月吐纳”，只因他底子不晓得真正的对月吐纳修炼体例是如何，以是只能遵循本身的了解来做。至于对与不对，他天然也是不晓得，也没得甚么人或者妖能够就教。

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孟雄飞也曾一度泄气，想要放弃，不过又想到那些传说里，妖怪的修炼起码也是以百年计，那些小说、电视里常常都说甚么“几百年道行”之类。另有的更是修炼千年、万年，才气真正的有所成绩，变精捣蛋，化得妖身，窜改成人形。

“一只角就能镇鬼、驱毒、分水，还能感到活络，那这犀牛必定是修炼有成的犀牛精。”孟雄飞忍不住翻了翻牛眼，晃了晃头顶的两只短小犄角，心中感喟地感慨道：“为甚么不把我投胎成一头犀牛，而是这么一头浅显的黄牛！”

孟雄飞刚才那样儿当然不是这环境，他只是字面意义，对着玉轮喘气，是想试个新的“吐纳法”看对不对。本来这个刚一假想，他就觉着不至公道，以为真正的对月吐纳修炼，不成能是如许。但前些日想到的花腔以及姿式都试过了，本日实在想不出甚么新奇与出奇的了，也便姑息着尝尝。这番一试，公然还是不对。

只可惜，他此时已没有了手。凝睇着不由自主伸出的前蹄，瞧见这已不是手，他行动不由一滞，定住不动。

“比方犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

这般想着，他便又持续对峙了下去。遵循这些说法，妖怪的修炼都是常常特别艰巨的。他才“修炼”了半个多月，十几天，又急得甚么。跟那些千年、万年的老妖怪比，他这实在是算不了甚么。