第十七章 识海真身[第2页/共2页]

跟着月光照彻进灵台识海，孟雄飞感受本身以意念仿照假想出的那根犀角，在月光照过角尖时，那一点意念也跟从混入了月光当中。让他感受像是换了个角度，跟着月光的照彻能瞥见了本身的识海。

这识海中，确是人的灵魂所居之处。瞧到本身久违的人身，固然只是灵魂，但他还是忍不住在这识海中欢畅地大笑。

泥丸祖窍，灵台识海，黄庭昆仑，或是这句口诀里的真月犀角，不管叫甚么，用甚么来借代比方，都是指这同一个处所。而这里，传闻也是人的灵魂所居之处。

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实在人开首也说得明白，“比方”二字那就是比方的意义。只是孟雄飞就只偶尔地想起不知在那里记得的这一句，既无媒介，也无后语，却也没法比春联络高低辞意义。更不要说，这话本就晦涩难懂。

“月形入角”四字，便是指要引玉轮精华入角，这里的角，天然是指已被假想的犀角所对准的识海了。

道经内里就是爱玩儿这类东西，甚么都不明说，而是受用比方、借代，比如另有甚么婴儿、姹女、龙虎、铅汞之类。这句话也一样如是，并不但单就是字面意义那样。

而这一刻，他也确认了本身的灵魂仍然是人。固然自从他变成牛以来，就一向坚信本身只是身材是牛灵魂还是人，但这个根据不过是他还保存了人的认识、知识、经历、影象等等，而灵魂的本身形状究竟是否还是人，这可还真不好说了。但现在，他确认了。

孟雄飞身材被火枣改革后，此中所蕴的太阳精华非常霸道，架空其他属性的统统能量，以是他身材只能够接收太阳精华来修炼。但灵魂属阴，在这灵魂所居的识海中却并不架空月光的照入与接收。

“而彼真月，初不在角”，这里的真月，又是指灵台识海。而角是指那根以意念仿照假想之角了，是提示修习者修炼的重点地点，是这个真月，是识海，不是那根角，别搞混了，去过分侧重了那根假想之角。这根角，只是起一个定位与指导的感化。

他眼下的模样就是他为人时的模样，一张刚正而棱角清楚的国字型脸，小麦色的肌肤，浓眉大眼，额宽口阔，鼻梁挺直。虽称不上多么帅，但也是非常有型，特别那一双眉眼很惹人重视。眉浓而黑，粗挺有型。眉下的一双大眼非常有神，黑多白少，吵嘴清楚，并且黑的非常纯粹，并不是大多数人近似于黑的棕色或褐色。就是很纯粹的玄色，黑的发亮，有若点漆。