第5章 聚焦中国“富二代”(2)[第1页/共3页]

闫肖锋：现在你看很多小孩，你说让他去考大学，不考，让他去出国，不出。他光是担当家里边的这些财产都可今后半辈子无忧了，就呈现这类“二世祖”征象。

王牧笛：并且这个群体我们确切也不能贴个标签就了事，不能一棒子打死，这内里有飙车族，也有李泽楷如许的。

闫肖锋：刚才说这个“富二代”，与他们对应的是“贫二代”或者“农二代”，就是农夫工二代。他们跟刚才郎传授说的“富二代”不肯意去搞工厂是一样的，他们不肯意去工厂打工。“农一代”情愿去做很辛苦的事情，“农二代”他起首会考虑事情环境，有没有电视啊，文娱时候有没有啊，能不能到城里去逛逛啊。

王牧笛：并且你看英文中有一个关于“老钱”跟“新钱”的辨别。1895年的时候，美国阿谁社会学家尼尔森・W・奥尔德里奇，写了一本书很驰名，叫《老钱：美国富人的精力发源》，他就给了美国富人一个忠告，说先富阶层要让你们的担当民气中怀着晋升全部国度的信奉，如果不那么做，那将是这个国度的灾害。

王牧笛：美国从建国今后就拔除了宗子担当制，像杰斐逊说宗子担当制的拔除，是美国财产走向划一化的一个首要步调。

王牧笛：就是如果按范例分类的话，有纨绔后辈、败家子型，也有中规中矩、低调剂事、合法运营型的。

王牧笛：也被“富二代”的糊口体例影响了。

然后到明治维新以后，就把这个轨制带进了商社，是以他们的轨制就跟欧洲不一样了，所觉得甚么日本商社现在都是交叉持股，你看这影响多大。那么现在交叉持股的日本商社在经历过上百年的生长以后，它有它的长处，也有它的缺点，这些长处跟缺点无可制止地形成了20世纪八九十年代日本的大冷落。你发明财产担当轨制必然会对这个民族形成严峻影响，是以这个题目不成以不谨慎。

闫肖锋：对，子承父业就带来一个题目，“80后”的独生后代，他不肯意去承担父辈的这摊买卖的，他有本身的兴趣如何办？他们这一代，用阿谁告白语来讲，就是“我就喜好”，就是他喜好甚么东西，便能够不计代价，而不喜好的东西，你给他多少筹马，他都不肯意去接管。他们属于我行我素的这么一代。

我信赖江苏省他们也是担忧他们的民营企业出了题目以后，老百姓不能变得更敷裕。以是大师这个担忧是有的，只是说非常混乱，大师不晓获得底甚么才是一个真正的主轴。以是我明天想奉告各位，权力是存在的，这不成怕，财产也是存在的，这也不成怕，我们也不消担忧“富二代”他为非作歹，我们自有法律会对于他。这都不是题目，题目是你如何化解二者之间的冲突，化解老百姓对它的担忧。我感觉我们目前所推行的各项政策加在一起走向藏富于民跟以民为本，这才是处理题目的关头。

闫肖锋：有一部电视剧叫做《斗争》，那部电影仿佛挺热播的，但实际上现在中国人不斗争。

郎咸平：实在我现在底子就不担忧“富二代”是多么的纨绔后辈，我现在担忧有没有体例把目前的经济生长给传承下去。并且“富二代”有一个征象，不晓得你重视到没有，他们对制造业特别不喜好担当，对甚么金融、房地产那没题目，投机的活动他有兴趣。

你发明财产担当轨制必然会对一个民族形成严峻的影响，是以这个题目不成以不谨慎。

郎咸平：那不是李泽楷，那是别人。

王牧笛：以是说当你“富一代”的合法性没有被社会民意完整承认，“富二代”你们又飙车又炫富，那如何能不妖魔化你们呢？