第20章 知识产权，中国败诉(1)[第1页/共4页]

王牧笛：并且你看西方的学者对文明有一个同心圆的界定：最核心的就是一些核心看法――个品德德和认识形状；然后再核心是一种轨制，是一种体制的设想；最核心的就是传授讲的一个“术”，包含器物。

张宇权：长城。

王牧笛：你看客岁奥运会的揭幕式，被誉为是中国文明的一个集大成，那不是他们原创的吗？

王牧笛：普通不是说知识产权这类机制，是最能有效地庇护缔造力的吗？

王牧笛：阿谁宁铂不是厥后削发了。

郎咸平：就是美国化，欧洲都挡不住。我记得苏联在崩溃的时候，我有几个朋友也是当传授的，到那边去演讲，讲俄文，他们的官员说你不要讲俄文，我们不想听俄文，我们要听英文。固然他们都听不太懂，但是感觉很爽。然后用饭的时候，就请这些传授去麦当劳用饭。我们很惊奇，一个刚崩溃的苏联都已承遭到了美国文明这么大的打击。

张宇权：这是不成反对的，全天下都如许。

王牧笛：然后我们吃的是麦当劳、肯德基，穿的是西部牛仔的牛仔服，就是统统的统统都被美国影响。刚才说环球化，我不太信赖这个词，我比较信赖环球化就是西方化，就是美国化。

“我们离美国太近，离上帝太远。”

郎咸平：我把这个事情再做个分歧的解读。为甚么知识产权能够缔造这么高的GDP？因为一个经济的生长，缔造力是源泉，是最根基、最首要的，以是你看美国缔造力高、经济强大。亚洲呢？日本跟韩国。但你要重视一点，这个缔造力强大的民族，它的文明艺术必然好，为甚么呢？因为文明艺术是最能表示缔造力的，以是美国的文明是全天下最强势的文明。我们的邻居韩国呢？我奉告各位它的经济比我们还好，为甚么？人家有三星、有当代、有LG、有SK，人家有国际大企业，我们有吗？不美意义，我们一个都没有。日本就更不要讲了。你看看韩国的文明，一个《大长今》几近囊括全天下，我们有这类文明吗？没有。是以我们要体味一点――经济强大跟文明强大是不成豆割的。

王牧笛：张传授会这么悲观吗？

郎咸平：你讲得很有事理。我们这么一讲，必然很多人骂我们，大师必定不以为我们讲的是对的，大师自我感受很有文明，为甚么？我们是一个感受非常杰出，一个不喜好接管攻讦的民族，就这么简朴。

郎咸平：如果不是法国当局来庇护的话还会更多。韩国人干了一样的事，就是规定电影院有146天必须放韩片，最后被美国打几棒以后变成73天――挡不住的。

天下贸易构造(WTO)裁定

王牧笛：情有可原的。

只能与当局控管的公司做买卖

郎咸平：四大发明是他们原创的吗？你只是用当代化的科技把老祖宗的东西再讲一遍，你这叫缔造力吗？你这叫“解题”，又在解题，你是用当代科技来解当时的题。那我们的文明在那里？另有我们独一得奖的电影叫做《卧虎藏龙》，各位看过吗？那部武侠片拍得真是不错，这是甚么？这就是“术”，技术的“术”，这本身不是文明，文明你要显现出全部社会的个品德德，那才是真正的文明。

因为裁定答应他们以更昂贵的代价

张宇权：培养的是一种招考才气。

张宇权：我感觉这起首是文明环球化的一个成果，文明环球化是一股天下性的海潮，不成反对。文明环球化就是有两个方面：一个是强势文明向弱势文明扩大；别的一个是弱势文明的抵挡。在这个过程当中就构成了一种比武，一种碰撞，那中国呢？我们处于一种弱势文明，那在这个过程当中，我们像其他的弱势文明一样，也有知识产权庇护方面的一些题目。像日本、韩国，它们刚开端都存在着抄袭别人的题目，但是它们一旦度过了这个时候段今后，渐渐会转向一种缔造。我是很悲观的，我以为中国群众还是很有缔造力的，我以为现在经济层面、文明层面都处于一个仿照的阶段。