第十三章[第2页/共10页]

“他是无可争议的欧洲的统治者，能够率性窜改各国当局的版图和形状。如果有人胆敢仇恨他的暴力行动和傲慢的言辞，他能让他们老诚恳实的。”

福克斯是寿终正寝了，可皮特却悲惨地死去。“同胞们，我要分开我的故国了！”这是他说的最后一句话。因为奥斯特利茨惨败，他悲伤过分而死。有小我到他在帕特尼的别墅看他，发明仆人们都跑光了，一个一个的房间空无一人，厥后他来到皮特待的阿谁房间，瞥见他躺在那儿，奄奄一息。他病入膏肓、万念俱灰、悲伤不已，他没有推测本身的结局竟会是如许。他的朋友林肯主教，本来能为他做圣礼，但皮特说他实在没有力量，不做了。他说他惊骇和很多人一样，闲时不念佛，临时抱佛脚。他在临死时再虔诚也没甚么用。回顾平生，本身活得还算洁净、还算对劲，没需求热烈地忏悔。他说：“耶稣的美德教诲了我，上帝会怜悯我的。”

克莱伦登公爵遭贬谪的故事奉告我们，政治家胡想幻灭、心灵破裂是一个多么悲惨的故事！

这两句诗里包含了必然的真谛和弊端，人们普通能体味到这些真谛和弊端。

体味政治家的人生转折点，既要从大处动手，又要从小处着眼。从大处看，这些转折点影响了政治家的思惟，也影响了国度的运气。海德宣布和圆颅党（注：英国1642年至1652年内战期间的议会派分子，与保皇党相对）离开干系，伯克宣布离开雅各宾派（注：法国大革射中激进的民主分子）都是如此。已故的罗伯特・皮尔爵士一点一点地接管了上帝教，接着放弃了对清教的庇护。从小处看，政治家的人生转折点决定了他和党派的干系和职位的晋升。坎宁先生和自在党站在了一边，他的门生格莱德斯通先生虽出身于托利党（注：建立于1689年，是辉格党的反对党，1832年今后托利党名为保守党）但终究与托利党分裂。当然两党之间没有甚么特别较着的边界。当然也不能说如果政治家颠覆了一种体制，那么这类体制就是弊端的，采纳哪种政策应随环境的分歧而分歧。处所庇护主义在国度的某个汗青阶段是精确的，如果换种环境，当局或许应当采纳自在贸易轨制。在某种社会，贵族政治或许是最好的；在另一种社会，群众代表轨制或许是最好的。当民主聪明获得更遍及的传播，就要遍及推行以天下投票为根本的代表轨制。政治家不管是颠覆一种轨制还是建立一种轨制都不该该无停止地歌功颂德或怒斥攻讦。他们为所处的阿谁期间作出了最好进献。敌对派不过像摆来摆去的钟摆一样，没有永久的仇敌，也没有永久的朋友。偶然候需求创建轨制，偶然候需求摧毁轨制，偶然候需求重修轨制。这是英国王室汗青给我们上的一课。君权独裁的都铎王朝〔注：英格兰统治王朝（1485年至1603年），包含亨利七世及其后代亨利八世、爱德华六世、玛丽一世和伊丽莎白一世〕被颠覆了，接着建立了还是君主制的斯图亚特王朝（注：英国王室，137年至160年统治苏格兰，1603年至1649年统治英格兰，1660年至1714年统治苏格兰〕，直到大反动建立君主立宪制。政治家的争端让我们目睹了政治的本色。有人在布衣院实实在在地争辩过这个题目，但没人能说出政治的全数本色是甚么。像英国议会如许的议会在争辩时不要那么刻薄，这一点很首要。我们必须明白，统统党派的人都是朝共同敷裕的目标而尽力事情的。研讨政治家的糊口能更好地了解政治，这对统统国度都很首要。政治家具有一种特别的崇高、痛苦和自发得是，他们的小我汗青不知不觉地融入国度汗青，小我认识反倒淡化了。