第六章[第2页/共5页]

“但是，你不能受我的经历影响太深。你要保持复苏的脑筋，因为我必定另有很多背面例子没说。我不可否定这点。我是别人眼中的得志之人。但我不明白为甚么我没法摆脱得志。荣幸之神没有眷顾我。在人生旅途上，我坐的是便宜火车，而我这辆不利的便宜火车必须躲到一旁让路，让豪华快车缓行向前。更精确地说是便宜火车在火车站永久停下了，而一辆又一辆快车吼怒而过，向便宜火车投去怜悯的一瞥，就义无反顾地向着光辉的起点奔驰而去。如果我去参了军，我或许会在金莱克先内行下‘名誉’了。如果我投身状师界，我或许早就和那些很胜利的状师们一样干得好。如果我从政或处置文学创作，我或许早就名利双收了。但我服从了主的呼唤，和一大群无知的人们一起从英格兰北部南下，停止了布道事情。我无德无才，只会用小刀，而他们需求的是第二个怀特菲尔德（注：1714―1770英国宗教魁首，是约翰・卫斯理的跟随者。他曾在美国殖民地遍及布道，是在美国建立新教教义大觉醒及卫理公会派的中间人物），他能挥动起宗教战斧。但不管如何说，我兢兢业业地做着该做的事情。恐怕我的布道在很大程度上没有对教民起到多高文用。我的身材不好，嗓音也薄弱。在报告的时候，我不能脱稿；在写稿的时候，我又不能摆脱暮年教诲对我的影响。在演讲时，我没法做到变更全部听众的豪情，也没法做到驾轻就熟，能够是我资质较差。我老是爱用思惟深切的句子，表达的体例也分歧适于听众。我想这个弊端太严峻了。上帝请帮忙我吧，让我改掉这个弊端吧。我一向都在尽力进步我的演讲程度，但是毫无长进。我对峙教宗教课程，热忱地探视病人。我不是一个榜样教士，没有做出甚么轰轰烈烈的成绩。当我探视那些病人、贫民和老年人，心中会悄悄感到镇静，这类欢愉就是拿主教的法冠来换都不换。我对教民的教悔和安抚并不能说没有效果。

方才获得宗教职位的牧师有着非常首要特别的社会职位。他步入了如许一小我生阶段，后半辈子的言行很能够被人细心监督。前半生的行动要么会使他的全部奇迹幸运完竣，要么会毁了他的全部奇迹。他要获得贵族的好感，如许他们才气不远万里来拜访他；他还要获得佃农的好感，如许他们才气乐于接管他的家访和帮忙。他还要谨慎防备爱妒忌的贩子，如许他们才不至于到处漫衍他花了多少钱的闲话，不会抉剔他的布道。对于贩子这个末等阶层来讲，最该死的罪过不是信赖异教，而是没钱。当然人们也会很好地谅解牧师，体贴他，给他大笔的补助，他能够心安理得地收下。牧师为上帝毕生尽忠，当然需求好操行动教民办事。在多数会里，优良的布道师能让教堂里人满为患；但在村落，布道并不比详细做事更首要。不管做甚么，他都必须公道、实在、规矩、诚笃。有个井然有序、调和完竣的家庭才气办理有序的教区。当牧师完整获得了教民的尊敬，他也就敢说敢做了。教民们不会攻讦他，因为他一向那么热情地失职尽责。恰是因为牧师热情地失职尽责，巨大的教诲、慈悲、宗教和文明活动才在村落如火如荼地展开起来了。乡间人普通都过着浅显、温馨的糊口，没有力量也没心机吸引大众的重视。但乡间牧师也能做大量事情，像和顺地教诲别人，身材力行在乡间鼓吹品德行为。颠末他的尽力，美德也会像“玫瑰那样盛开”。