庸人的世界[第1页/共3页]

远来神机阁人丁希少，商天鸣在追逐其弟商一清时，刚巧看到他催使自创武功与青丘比武，并且竟能历十余手而不死，甚感诧异，觉得是一名失散的天机阁门徒，故而施救。

丘奎淖吃惊之下，顾不得很多，深吸一口气，尽力大喝一声，在场世人多大多头晕目炫，两名扑到他身上的寺人，也被一手一个甩飞了出去。

凭此奇术拖得一时后，神机阁阁主商天鸣从青丘手上就下了丘奎淖。

同年，汉王杨谅出任并州总管，领河北五十二州，由萧摩诃帮手；原并州总管杨俊被罢官召回长安，时年永丰公主九岁；琼花公主九岁，深得其父杨坚宠嬖；

待醒来时，见到的已是一对粗布麻衣的佳耦。

火之回禄氏，成了九黎蛮族；

然杨坚素好梵学，故不但允其所求，还用将一批佛经送到丘和府上，但愿小家伙能迷途知反，弃道归佛。

自秦开端，汗青最悠长的两家因为五行之说，有了新的代称，阴之妖狐成了五行之木，阳之龙蛇成了金。

开皇十二年，杨谅受雍州牧后，丘奎淖的陪读生涯结束，不再能等闲收支皇宫。昔日宫中旧友，只丰年幼的琼花公主，偶然会趁他入宫为独孤后讲佛经时约他见面，听他讲讲皇宫内里的天下。

光阴荏苒，光阴如梭。

同年杨坚四子，蜀王杨秀就封。

为此当朝皇后独孤伽罗和前朝皇后杨丽华，都曾召见过这位力壮声响的天赋儿童，乃至前朝公主宇文娥英都同他照过面。

战国末期的当代水主邹衍，曾经试图压服五家放弃成见，接管他提出的”五行说“、”五德终始说“和”大九州说“，化五家为一家。

杨谅（生于公元575年）本非漂亮之人，忽一日唤丘奎淖入宫，于校场埋伏士卒、寺人等成年侍从，等丘奎淖仓促赶来，杨谅猝然发难。

圣眷隆宠和关中门阀后辈的身份，让他胜利拜在长孙晟门放学习兵法韬略，师从闲居长安的萧摩诃学习技艺。

杨坚佳耦深爱此书，丘奎淖虽年幼却恩宠更隆。

土之嬴姓，及至始皇重掌小九州，然其心过大，企图尽掌大九州之地，终为四家联手毁灭，厥后势微。

丘和（公元552年-637年），本籍河南洛阳，后移居郿县，西魏镇东将军丘寿之子，重义任侠，纯熟弓马。

这一年在商一清的庇护下，丘奎淖磕磕绊绊地开端了他的江湖糊口。

固然丘奎淖仍需陪杨谅修习文史，但那日之景在桀骜的汉王心中刻下了暗影。杨谅不但不再难堪于他，还对他礼敬有加。

阳之姒姓，险经羿之篡政，至名条之战毁灭，享国四百余载。

时任梁州刺史的父亲丘和，想为他说门婚事，可丘奎淖感觉时候用来习武温书尚嫌不敷，回绝了父亲的发起。

丘奎淖固然年幼，但却已经能背诵论语、大学之类儒家文籍，深的都城大儒赏识，已经改名杨坚的天子得知其奇，点其为季子杨谅伴读，虽是汉王年长，但文武学业皆是丘奎淖更胜一筹。

以五行之新说，三足者，水、火、土，两仪者阴（木）、阳（金）。

土之嬴姓经逢秦末惨案，已绝再征天下之心，带着奇淫巧术和十二铜人改名换姓隐居闹市，传至隋时，只是一对天机阁（土）已经只剩下一对青年佳耦，夫为当代阁主，妇为上代阁主之女。

及至开皇十五年，十五岁的丘奎淖已内气盈体，自发赤手空拳便能无敌于长安。

存亡之间，丘奎淖顾不得藏拙，尽力脱手之下，周身肌肉硬如铜铁，双臂挥动之间雷声模糊，拳头击中之处顿时焦黑。本也没有太多打斗经历的青丘，一时还真拿这个带电的刺猬没辙。