遁去的一[第1页/共8页]

数十年后，佛教不甘失利，驱吐蕃寇三辅之地，番兵残虐十数载，中原大乱，百姓只求来生、不盼明日，佛教答复。

政和年间，柳婉仪姿容渐衰，又因王佖决计未能升位。苏鸾却因连出数女，累封升至宸妃。主卑奴贵，在深宫大院这个染缸里，苏宸妃已然离开了大光亮教的桎梏，最喜打趣圣母；《万象道藏》经虚靖先生诸徒校订，以皇室藏书和林灵素遍寻天下道观强求来的道藏为根本，终以雕版印刷的体例制成数份。政和五年，国师阁皂宗曹道冲仙姑成仙，林灵素因成书之功，封国师。固然林国师上位的过程中充满着道友的血泪，但其不觉得意，还皋牢元妙真等校书羽士结党。王佖多年来又练成三才剑等数门剑法，并得曹仙姑助尽除强练仙门剑诀遗留的暗伤，经其所著《文逸大道歌》开导，生出纯阳之气，却始终没法律此气与道胎相合。政和末年，林国师进言“佛教害道，今虽不成灭，合与改正，将佛刹改成宫观，释迦改整天尊，菩萨改成大士，罗汉改尊者，僧报酬德士，皆留发顶冠执简”。王佖听后觉得奇，胡想大相国寺万余僧侣皆蓄须留发时的场景，不由莞尔一笑，丹成六转，生六神通。六神通者：天眼通、天耳通、贰心通、宿命通、神足通、漏尽通。神通既成，统统烦恼、不对尽尽，朝政、后宫积弊了然于胸，识人拔妃几无隐忧。功参造化，仙门有路。大喜之下，王佖允林灵素筹办改佛，自入后宫游走。至年末时，后宫已多展德妃、金淑妃等十数新贵，此中金淑妃更因一夜之间从初承雨露的夫君擢升为淑妃，而成为宫闱古迹、良女偶像。政和五年，杨邦乂弃无从文以舍选登进士第，已经败落的天波府重得贤人存眷。王佖修慰劳天波府时，宿命通有警，因府中只要一女瑞娘待字闺中，念其年幼，乃特许瑞娘肆意出入宫闱，迁其父杨怀玉主管殿前司公事，时人只当天波府答复未有多想。

贞观十二年，大光亮名教（袄教）随波斯使节团及后续逃亡当局传入中土。

帝奕在被王佖扔出皇宫前，模糊见到玉枢剑向东南飞去，但思及死物不能自行，乃点头作罢。

其间数百年，非无人再得“一页剑典”，而是别离被太清人杰陈白袍、佛门神僧菩提达摩挫败，兼非生于权贵之家，未能留名青史。

申王在章相的鼎立支撑下，因本身在向太后眼中就是个活古迹，得以正帝位。申王只长端王数月，因有眼疾尚未有夫人。初登大宝，便由向太后、朱太妃和新晋的武太妃，从九品以上官员家征辟的良女当选后。礼部员外郎李格非之女，才情冠绝良女，边幅亦算中人之上，又经王佖承认，封为皇后。

永徽二年，五圣教（绿教）随大食使团传入中土，公理盟得两强援有昂首之势。

同年，王佖最大的潜伏政敌简王赵似病逝。

太子王桓继位后与金人媾和，次年改元靖康。金兵既退，帝桓左迁李纲、气死从太原突围入京的种师道、架空杨士瀚的大元帅府；先以数万斤金水浇筑铸剑室，后又以鄙视皇家罪，令宫中寺人捕杀京畿地区的武林人士；降旨各路军复归其位，不得勤王。

新太祖时的国师张慧，曾得“一页剑典”，并凭它所授的以气驭剑诸法，于王军落败时，率三百六十位真人参军。张慧好白袍，边幅仿佛一白发老翁，挥臂所指万剑齐飞。其徒强者可御二三剑，弱者亦可仗草木竹芦开金断人。太祖因义兵统帅有异才，能招流星火雨，而折损百万精锐。幸时有孔雀番僧随军布道，十八位活罗汉捐躯化十八尊丈六金身，为帝挡下此灾，新朝才免于灭亡。佛门有此不世之功，方能扎根中土。张慧此战以火线参军，本不得重，闻知有此异人，孤身走入义兵，以无形之剑定住周身百丈之人，操义兵自佩之剑诛杀千名义兵骨干，半日之间崩溃绿林军，方凭此威获封国师。及其升天，荫后代子孙，历经九十余帝而不倒。“一页剑典”下落不明。