第111章 藏传佛教的洗礼[第1页/共3页]

秦风在那边纵情的享用着这一份属于本身一小我的浸礼。俄然秦风乃至在心底有一个抽芽在茁长抽芽，就是本身有一天也像这些藏民一样，感知一下这个来自心底的信奉。

究竟上，那天早晨秦风请本身的读者吃了一顿饭，因为读者是秦风最大的支撑者，秦风能够说是感激本身的读者。

实在秦风对这件事情一向印象很深切，因为能够本身写的文章能够会影响一些人，乃至有能够窜改一小我的此后的生长。只要他们变得很优良了，乃至他们看了本身的笔墨，有勇气向一个女孩去剖明，这就是一种收成。秦风但愿用本身的笔墨去打动更多的人，让他们有勇气去走出一些不敢跨出的那一步，这就是念若初志――用笔墨去打动更多的人。

旺堆白叟还说：你们汉人信佛都是看破尘凡，当不了官，发不了财，安康有题目，后代不孝敬，另有男女不相好了，感觉活着没意义了，因而想摆脱，削发躲起来，人在寺庙里，心在内里

比及见面的时候，没有想到对方竟然拿出《芳华。胡想。爱情》这本出版的书，让秦风给本身署名。还笑着说道：“如果你真的今后成了高文家，这个署名可就值钱了。”

当然在网上，大师都是想说啥就说啥，归正实际之间大师又见不了面。但是收集固然说是假造的，但是还是有一个能够打动秦风的处所，那就是曾经有一个读者在看完秦风小说批评了如许一段话。

比及秦风看完这篇文章时，竟然在那边打动的留下了眼泪，然后对着阿飞说道：“我下来逛逛。”

我用了两天时候，看完你写的这部小说。我第二天就向我喜好的女孩剖了然，固然说是被回绝了，但是我感受内心好畅快。然后我又约了她几次，最后我们终究在一起了。之以是我能够鼓起这么大的勇气就是我瞥见了你写的一句话，“即便我一无统统，我还是重新再来。。

因为这类信奉是人间最为纯粹的信奉，是一种超出了款项的信奉，是一种超出了存亡的信奉。

文章的内容首要报告的是一小我去西藏的所见所闻所感。去大昭寺的那天，天很阴、看模样很快就要下雨！但是寺外的藏民涓滴没有躲雨的意义，还是在那一丝不苟的瞌着长头。传闻：一年四时非论雨雪风霜、在大昭寺外都有磕长头的信众，他们来自藏区的名个处所，有青海的、甘肃的、四川的，当然也有很多是拉萨本地的。藏民为啥千里迢迢到大昭寺前磕长头呢？

磕长头的信徒遇河道，须渡水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间歇息后，需从昨日磕止之处出发。虔诚之至，令人感慨。磕长头的信徒毫不会用偷懒的体例来减轻劳累，遇有交叉车辆或因故停息叩首，则划线或积石为志，就如许不折不扣，矢志不渝，靠固执的信心，步步趋势圣城拉萨。

藏传佛教，给人太多的奥秘色采。藏民给人太多的震惊，光是那种惊人的毅力，就已经超脱世俗的牵挂。

秦风这时候想起一个叫蜗牛的读者，每次都在本身发的新章节批评。多数都是一些夸奖的话语，说作者写的深切民气之类的话。秦风也不是贤人，必定喜好听那些好听的，但是秦风也能够辩白来甚么是真的夸奖，甚么是恭维的话语。

秦风就需求这类纯粹的力量，来净化一下本身的心灵。来感知这份来自藏传佛教的浸礼。来自神灵的庇佑，我们能够因为浩繁世俗的牵绊，不能够好好的思虑。但是在这一份环境中，你的表情就会变的那么的纯洁。

信奉的确是一种让人佩服的力量，信奉的力量从小就在这些藏民气中产生抽芽。或许他们的长辈从小就教他们对于这类藏传佛教的敬佩，从小就接管那种来自负长的熏陶。