第九十七章 锻体成剑先炼骨[第2页/共2页]

这也是徐北游方才对宋官官说过的话，不过晓得事理是一回事，徐北游还是决定冒险修炼无上剑体。

并且想要神魂出窍，必必要有地瑶池地的修为，只要踏足地瑶池地以后，才气翻开上丹田识海紫府，现在的徐北游即便想用取巧之法，也是无能为力，更何况徐北游底子就不想用这等取巧手腕。

毕竟不管诛仙如何霸道，以历代宗主们的修为，还能把握个几十年无碍，几十年后再死，总比冒然修炼无上剑体然后死在当下要好太多。

大宗门弟子的上风就在于既有法门传承，又有师长教诲，只要不是干才废材，即便是靠着磨时候也能磨出个差未几的境地修为，以是想要在一众大宗门弟子中脱颖而出，除了高人一等的资质根骨和可遇不成求的机遇运气，就只要本身的对峙尽力，以及那股不疯魔不成活的固执。

初创无上剑体的那位祖师曾经亲手解剖了上百具尸身，发明每人的骨骼数量都普通无二，成人共有二百零六块骨，躯干骨五十一块，颅骨二十九块，上肢骨六十四块，下肢骨六十二块，此中脊椎最为首要，将躯干骨、颅骨、上肢骨、下肢骨四大部分连成一体，由下而上共有三十三块骨，刚好符合道祖的三十三重天之意。

平常武夫磨炼气机体格，如果不得其法，穷其平生也只能止步于一品境地，即便其战力能与鬼瑶池地相提并论，也算不得修持之人，更遑论更高一层的修真之士和养一口仙家之气的陆地之仙。

全部静室内空荡荡的，只是在中心位置安排了一个蒲团，蒲团上则是安排着《凝练八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》的上半部，中间还放了一个半人高的箱子，内里满是早已备好的各种秘药。

万事以活着为先，九死无悔不料味着白白送命，这是最底子的事理。

剑宗历经千年，天然不乏天赋之辈，也曾有人假想通过近似出窍的体例堵截神魂与身材之间的联络来免除痛苦，可如此一来就难以切确感知本身，运转气机极易呈现不对，乃至于功亏一篑。

故而无上剑体中提出“练剑先炼体，炼体先炼骨”的说法。

这几日，徐北游几经考虑考虑后，决定开端闭关修炼无上剑体之法。此法对于悟性和资质的要求还在其次，主如果磨练心性，毕竟是脱胎换骨之法，此中痛苦更甚于凌迟之苦，有几人情愿受此之苦？即便情愿受此之苦，又有几人能够对峙得住？

放眼全部修行界，不管是道家的无垢之身，还是源自佛门的四大金身，亦或者是皇室萧家的不漏之身，没有一种能像无上剑体如许剑走偏锋到极致的，仅以进犯之高低而论，当以此法为冠。

修炼脊柱只是第一步，以后就要以脊柱为中间，别离修炼躯干骨、颅骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需求吸纳大量元气，并且还会伴随庞大的痛苦，不过在元气方面徐北游不消担忧，这就是大宗门嫡传弟子的又一个好处，天材地宝和灵丹灵药向来不缺，不消操心劳力地去拼杀争夺，只需求坐享其成绩好。

徐北游先后果为脊柱碎裂的原因，被张无病以造化之功将莫名剑代替脊柱植入体内，脊柱已经是剑，无形中省去了最难的开首一步，这也是张无病为何说他已经初入无上剑体门径的原因，有了这等天赋上风，徐北游对于无上剑体的各种阐述天然能够一点即通，修练起来更是事半功倍。