第十一章 道医秦刃[第2页/共2页]

所谓医，布施活人也，但是医又分为“活医”和“死医”。?治病救人谓当中医；驱鬼活人的道医；养虫操蛊的苗医。而死医的范围更广，比如用毒杀人的、养鬼害人的、以蛊伤人的，这些都属于死医范围。?

我听完就一个反应，七窍生烟。

“当然能够啊！”我没反应过来，他竟然就这么随便承诺了。他握着小刀往我们三人绑着的绳索一割，边割还边说道“这绳索宝贵了，普通的玻璃片割不破，我还给你们系了个死抠呢，就这么堵截了报销的钱还是我本身出的。”

我说“阿谁江河你们也绑架关起来了？”

所谓的道医，医的就是死人。死人指的就是那些孤魂野鬼，因为心中的怨导致没有投胎转世的人。道医单说技术就超出于中医之上，再说道医这行能够用靠近灭尽来描述，现在仅存的道医普通都是家属几代都干这行的，不传外不问世。

他答复“没有，阿谁疯子一向在苗寨，平时做得最多的事就是去山上找些希奇古怪又恶心的东西吃。猜测那些东西应当是喂给他身上蛊虫吃的。”

我心说，这个叫秦刃看上去还挺年青的。

“他晓得给本身找吃的脑筋应当算是明智的啊！”李常乐说。

现在中国已经很少有对于软粽的专业人士，之前文明大反动倡导封杀封建科学，大多数在这方面的都被误觉得邪教和不倡导正统思惟的人，这么搞一出就真的没人再干这些事儿了。

“道医是甚么？羽士吗？”

他用一双黑珠子等着我，又不说话，给我一种季宁的感受。我只看一眼就晓得，但本质上他俩是分歧的。季宁眼里给人的感受是漠不体贴、不闻不问，就比如耐久一小我待久了所构成自闭症的感受一样。

遇软粽，必绕道。我不信赖这么伤害的玩意儿，有人不但不怕它，还能将其操纵节制。

现在我们和车上这三小我真正意义上算是一伙人，固然此中有很多好处和威胁。团体来讲车上的路一笙比较识相，我向他问了很多题目，都会言之不尽的答复。